为人要知“四理”

本文的目的是说生态平衡问题。

生态就是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。人们常常用“生态平衡”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、和谐的等事物均可冠以“生态”修饰。

如何来保持或实现“生态平衡”是人类的一大责任。就是由于人类的不负责任或说未尽责，而出现一些物种相继绝种或濒临灭绝。保持生物的多样性，维护大自然的生态平衡刻不容缓。

为此，作为贵为万物之灵的人，必须讲“四理。”

一是要讲道理。所谓道理，就是2000多年前老子所说的大道之理，即自然规律，如天文、地理、物理等的一切自然而然的法则。也就是说，要正确对待和处理好人与自然的关系。

二是要讲事理。所谓事理，就是指人类的一切活动规律。人类的生产和生活活动无一不和自然环境发生关系，怎么对待，中国历来有三种观点，即听任自然、改造自然和天人合一。其中天人合一，就是将天、地、人作为一个系统的整体，人只要顺应自然，尊循规律，就可以改造自然。

三是讲义理。所谓义理，就是指人与自然的关系所必须尊循的伦理法则。荀子有曰：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也！既为天下贵，就应担当有义，维护天下万物，而不能为一己之利而舍义妄为。

四是讲情理。所谓情理，就是指人与自然的关系要合乎情理。中国古代圣贤老子在《道德经》29章有言“去甚、去奢、去泰”，儒家提倡要“克己复礼”，“中庸”之道则是儒道两家都支持的理论。因为自然界和人类社会的任何事物发展到了一个极端就会走向反面，即所谓“否极泰来”，因此适中、和谐，既不要太过，也不能不及，庸常即遵循天性，顺乎自然。

说到底，道之理强调天一合一，辩证综合；事之理强调效率、优化、物尽其用，人尽其才；义之理强调共生、奉献、适应和服从；情之理强调竞争开拓和个性的充分发挥。