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有人曾经问金庸：人生应如何度过？
金庸答：大闹一场，悄然离去。
出生于浙江海宁的书香世界，最终却远走香港一隅，曾创办《明报》，却以武侠小说影响整个华人世界的金庸先生，大闹一场之后，在94岁的时候，安详离去了。
如今先生身影终于还是在江湖远去，但江湖却永会有先生的传说。
先生曾用自己的笔在纸上描绘出了属于大家的武侠世界，开了另一片奇幻时空。
有此成就者，世上寥寥数人而已，托尔金、J.K.罗琳，可为类比。
在这个世界里，有许许多多的各色人物，在正道与魔教夹缝中生存的令狐冲，自宫练剑的伪君子岳不群，真小人左冷禅，大侠郭靖，狂徒杨过，敢爱敢恨的小龙女、郭襄和黄蓉，以及刁蛮公主赵敏，还有一代大英雄乔峰，以及让人心疼的江南少女阿朱阿紫。
金庸的武侠世界，不仅仅是一种虚构的幻想，更是对现实的映射，里面有着人生的百态以及世俗的陈杂。
千古文人侠客梦，武侠对于中国人来说，是一种难以磨灭的情结，而金庸先生写“侠”，揉炼，升华，达到了一个极致的境界。
何为侠？
中国最早的侠是墨子，诸子百家中墨家的创始人。
墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。
墨家的最高领袖称为“矩子”（巨子），墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。
墨家提倡兼爱非攻，反对儒家的礼教思想。
正因为如此，墨者很能战斗。据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚王要收回其封国。
孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子，自己为阳城君而死，许多弟子也一起赴死。从这个故事可以看出，墨者有“侠客”的精神。
正如《史记·游侠列传》中所描述的游侠，他们可能行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。
这就是狭义上的“武侠精神”。也就是春秋战国时代“士人”阶层常说的“士为知己者死”。
劫富济贫，见义勇为，救人于危难之间，路见不平，拔刀相助是为“侠”。
千金一诺，从容赴死，舍生取义是为“侠”。
对于侠客的演绎很早就有，但独列一个文学门类，还得走到二十世纪武侠小说繁盛才开始。20世纪20年代，平江不肖生（向恺然）写出了《江湖奇侠传》，是为现代成熟武侠小说的先驱。30、40年代，还珠楼主（李寿民）写出了《蜀山剑侠传》，一举开创奇幻仙侠路线，其中人物不仅剑术高超，更能辟谷修仙、腾云驭剑，还广采奇果异草、开炉炼丹，是今日玄幻小说、影视、游戏的开山先驱。
时值战乱年代，武侠小说的作者们幻想靠着有中国传统背景的剑术武道，行侠仗义，扶危济困，成为强者，并不奇怪，因此武侠小说在那个时候竟然蔚为大观，更有南北派别之说。
50年代后，大陆的武侠小说自然是无从谈起，但避乱香江、蜷居离岛、远赴南洋的华人们，将武侠小说这一通俗文学门类发扬光大，去除了诸多玄幻无稽的成分，剥离封建糟粕，满蕴故国之思，融入现代思想成分。卧龙生，司马翎，梁羽生，温瑞安等等都是一时大家，而站在巅峰的，是两位大宗师金庸和古龙。
金庸笔下的“侠”，不再是太史公《游侠列传》中“以武犯禁”的狭义之“侠”，而是为国为民的侠之大者。
试看，乔峰为换取辽帝耶律洪基宋辽两国十年不起战事的承诺，自尽于雁门关外。
曾为蒙古“金刀驸马”的郭靖，力守襄阳十几年，全家与襄阳城共存亡。
即便是亦正亦邪的杨过，也在郭靖榜样作用感化下，以飞石头击杀了蒙哥，换来了蒙古军的退兵。
在金庸笔下的侠者，以扶危济困、仗义助人已经不足以概括他们的思想与境界，是所谓“侠之大者，为国为民。”
金庸曾说，武侠小说并不单是让读者在阅读时做白日梦，而沉缅在伟大成功的幻想之中。
他希望读者们在幻想之时，想象自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想象自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，并以此得到所爱之人的欣赏和倾心。
金庸先生斯人已去，令人嗟叹。
而他的武侠精神和思想却长存我们心中。
区块链作为一种不可删改，永存于世的数据库，可以将金庸先生的作品和事迹都保存下来，供后人缅怀。
在2018-10-30 20:55分，金庸辉煌的一生被永远地记录在区块链中，区块哈希值为：
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1924年3月10日生于浙江海宁
原名查良镛
表兄徐志摩，姑父蒋百里
表姐蒋英，表外甥女琼瑶
1948年移居香港
香港四大才子之一
1959年在香港创办明报
从书剑恩仇录至鹿鼎记封笔
一生写了15部脍炙人口的武侠小说
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
外加一部越女剑
陪伴了无数人的青春年华
2009年9月被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席
同年获2008世界华人终身成就奖
2010年获剑桥大学哲学博士学位
于2018年10月30日逝世
享年94岁
人生就是大闹一场，然后悄然离去
共勉
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