思维的形成与发展离不开人的感官得到的感觉材料，亦即离不开经验或经验科学的发展。但是，人的思维“总是超出那自然的、感觉的意识，超出自感觉材料而推论的意识，而提高到思维本身纯粹不杂的要素”—黑格尔《小逻辑》。
这就是说人类思维的过程有其自身的特点，即在直接经验的特殊性里寻求间接的、一般的普遍性，寻求一种从无限到有限的规律，力图把握无限的世界，这也是康德要论证的思维具有“先天综合判断的能力”。
但是，思维的这种总想超越经验和感觉的发展的特性，也很容易是其陷入一种“虚幻的、抽象的”从概念到概念的，毫无实际意义的“语言游戏”中而不能自拔，所以才有了西方现代分析哲学的“语言哲学的分析”。
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