道法术出自老子的《道德经》，“以道御术”即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。
“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
道
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子在道德经里对于道有上面的说法，但“道”是什么，也没有一个相对清晰的解释，但这也许如同样在道德经里所说的，“道可道，非常道。”也许“道”本来就是一种体验，一种感悟，因为此，其包含的信息无限，因而不能被说明，被解释。任何解释一旦有了载体，就有了约束，佛祖说，不立文字，直指人心，也许是同样的意思，不过从企业的角度，可以借用对战略的解释一样，“道”也可以解释为“目标、价值观、方法、路径”，既有相对客观的目标，又有理念的指引，既有操作的方法，又有实现的途径。悟道，得道本身就有崇高而又难得的意思，因此这也不是一般人、一般组织能够达到的境界。它是一个目标，一种理念，能够指引、约束组织的行为。
法
这个法是一种制度设计，一种相对公开而又文字化的东西，人们常说，要法治不要人治，要法的刚性、原则性、公平性，而不要人的随意性。这里中国古代有有名的法家，像韩非子、商鞅、王安石等等都是法家的代表人物，商鞅变法、王安石变法等等都是对那时的现有制度、机制进行调整和变更,对于企业组织而言，一方面在逐步上规模之后，要有人治走向法治，将规则、经验显形化、文字化，从而更为有效的传播和运行，同时又要看到，法不是道，法是要与具体环境相对应，没有不变的法，要随着内外环境的变化而做相应的调整，僵化、固守也是有问题的，在“道”的指引下，不断因势利导、优化调整才可以保持法的生命力。
术
术一般是计谋、权术，或者现代点的说法是创意或者说好的想法，它的影响范围、持续时间都相对较短，一般是通过“术”的运用加速或者减缓某一趋势的形成，当然多种小事情的累积和叠加也是促使大变化的发生。相对法而言，术更是一个个小的决策和计划，其不具备较大的稳定性，但正是这种基于现实情况的快速反应才可能慢慢地积累力量而形成相对稳定的状态，创业企业可能不会有稳定的制度形式、完善的组织结构，但正是这种船小好调头的灵活的经营机制，才使其具有旺盛的生命力，反而生生不息，不断成长。
术、法、道的境界和层次是一个组织从低级到高级的不同状态，能够实现从道到法、到术以一贯之的企业，是将价值观和目标、组织结构和运行机制、员工的思维统合在一起的企业，是构建了学习型机制的企业，这样的企业既守正有能出奇、既能抱法又能用术。
道法术也指导着我们的人生前行。
道”解决的是什么是正确的事，“法、术”解决的是如何将事情做正确。
你有思考过你的“道 法 术”吗？只要考虑清楚，你的人生才会更顺利。
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