反感，屈服，隐忍，笃行

是不是这个世界，原本就有两条不同的道？一如佛法，有世间法和出世间法之分？

反感，屈服，隐忍，笃行

想来，所谓难得糊涂，是世事洞明后的自嘲。看似超然物外，实则心苦。明明知悉世间所有因果，却因时间和条件的不同而无力改变它。再怎么洒脱，也难以跳出三界之外。

反感，屈服，隐忍，笃行

即便能够精准的看透这件事的过程和结果，即便这件事才刚刚开始，却也是独立难擎天。如是，面对那种无奈，惟有涩涩的淡然苦笑。

反感，屈服，隐忍，笃行

若是说出来，曲高和寡，没有人愿意拿自己的将来去践行那些孤独者的“不合时宜和痴心妄想”，众人判为错；若不说出来，感觉良心未泯，自心判为错。

反感，屈服，隐忍，笃行

当说与不说都是错，这芸芸众生中，诸如我辈，又有几人能够放下，让自己远离将会不利的后果？那些植菊南山下或隐于闹市中，名曰避世的大隐，与板桥的难得糊涂或许都属于同一类。

反感，屈服，隐忍，笃行

也仅有品品茗，或偶尔写写字，独自品味那份内心的落寞。远远的看着这变化的无常，看着这六道的轮回，孤零零的用伪装的微笑，在明知不可为却只能随众的“希冀”中，直面已知的人生。

反感，屈服，隐忍，笃行

原本已经落入中庸圆融的俗套里，若再去品评老祖宗留下的道法，更加的不妥。符合事物规律的，称之为道法。违背事物规律的呢？却为何又甘于随波逐流？不惑之年，明晰所谓的命运，归根结底，无非是道法的产物，且不以人的意志为转移。

反感，屈服，隐忍，笃行

时间，地点，社会环境，造就了此时期的客观规律。反感又如何，想继续往前走，又想沿顺自己的道，就要在隐忍的屈服中，抱守本心，咬牙坚挺，蹒跚笃行。反感，屈服，隐忍，笃行，又是一个闭环。

反感，屈服，隐忍，笃行

铅华洗尽，好在，还剩下一颗璞心。在物欲横流的世间，像一块石头，沿着生命的长河，顺势而为。

反感，屈服，隐忍，笃行

借用《天道》中的一句偈语封篇。“悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

反感，屈服，隐忍，笃行

丁酉年戊申月丙戌日于鸢都