1.9:曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
欲慎其终，先追其远。想要好的结果，就一定要慎重开始的决定。先确定正确的方向，再努力实现目标。不能反复修正错误，或者总是纠正方向，这样让跟着你的人有信心，愿意遵照服从。
1.10:子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”夫子以‘温良恭俭让’以得参政议政的权利，是赢得尊重，让人们心向往之，其得以为师的根本，同时这也是夫子最伟大的形象，是2000年以后的我们值得学习称道的最优秀的品质，是儒家学者的风范，是中国人性格品质的根本。“学者所当潜心而勉学也。”
1.11:“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”了解父母亲的志向，知道他们所追求的目标，继承他们的品德中优秀的精华。为实现父母的临终意愿，能尽心尽力就算是尽孝了。
1.12:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
和，是一种从内心深处油然而生的从容而和谐之态，脸上洋溢着满意而温和的表情，是能包容甚至很欣赏他人的姿态，这是礼貌的行为中非常难得的，非常珍贵的。
1.13:“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
所信仰当是符合道义的，所承诺的也是符合规矩的，这样的人说过的话，才可以去实践，可以追随。行为很恭敬，也符合礼仪，就能免遭耻辱，这是提升自我修养，同时也保护自己避免麻烦最好的办法。他说依靠的人，都是最亲近的人，这才是最可靠的。
1.14:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
君子为腹不为目，对穿衣吃饭没有讲究，对于居住条件也无所挑剔的，做事勤勉，言语谨慎，做始终走在正义的道上，做着正确的事儿，这样的人，就算是很好学的了。
1.15:“贫而乐，富而好礼者也。”虽然物质方面很清贫，但是内心是富足的，快乐的。因为没有更多的欲望，所以没有多余的痛苦。物质上自己很富有，但不傲慢，而且非常恭敬有礼，这样的人会让人对他产生敬佩之心。
一个人能做到“贫贱不移，富贵不淫”是难能可贵的。只有真正的圣贤之人，才能不受物质匮乏的影响，悠然自得地始终保持内心的安宁。即使处在困苦之中，也要建立自信，绝不沉沦；即使十分富有，也绝不骄傲无视礼节。
1.16:子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”一个人的学识、水平、能力达到一定的高度，不用掩藏也会露出光芒，让人们看到。一个人若是没有强的本领，也没有过人之处，却想急于做名人，做网红而推销自己，这不是明智的做法。还不如潜心打造自己的硬本领，或者专心致志于某一自己喜欢的领域中。
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