财色名食睡，地狱五条根

人贪著色声香味触五欲之境，即财色名食睡;此为地狱五条根，条条皆通入地狱。譬如：

　　(一)贪财者：不择手段去赚取金钱，不顾仁义道德，也不管金钱之来源是否正当，终日‘心为钱役’，种下堕地狱之种子。

　　(二)贪色：美色是众生轮回之因。不论男女，偶一相遇，第一个念头就是要先看看对方是否英俊或美丽?尽是用诸妄想，此想不真，故有轮转。

　　(三)贪名：人往往为名枷利锁所困，于是爱自我宣传，在一张小小的卡片上，却印满了一大堆名衔，噢!又是什么团体的组长，又是什么公司的董事经理，又是某某财团的主任等等，这还不是纯粹为了好名!

　　(四)贪食：有的人不好财、不好色，也不贪名，但却喜欢吃!

　　(五)贪睡：有些人不贪财色名食却好睡!睡多了头昏脑胀。在香港、台湾，常听闻‘睡死病’的发生，就因为人太贪睡，睡死了也觉得快乐，以为这是一种寿终正寝，不用受痛苦之死亡。总而言之，此五欲乃地狱五条根，使众生沉沦于六道轮回的深渊。故学佛修道能使人断恶行善，反邪归正，了生脱死，不受轮回。

财色名食睡地狱五条根

为什么说财色名食睡是地狱的根，怎么解释？

二乘人往往都执着在五欲的境界上，即财、色、名、食、睡。

1、财能购买一切物，所以人人都放不下钱财。若能把钱当作毒蛇一样，不去贪求它，人就不会为钱财而发生斗争。有一首偈颂，形容“钱”字很恰当：“一戈争金杀气高，人人因它犯唠叨。若会用者出三界，不会用者孽难逃。”试看“钱”字有两个“戈”，就像两个人拿着戈在那里挖掘金子，又可以说二人动干戈争着金子。钱可带给人许多麻烦苦恼，但是一般人却视钱如命，贪而无厌，若会用钱者即可超出三界，不会用者就造下了许多的罪业。

刘恒注解：财，也指人的享受，如果注重身体享受的话，所造的恶因依然会下地狱。

2、色欲，就是着住在美好的色物上。色欲包括六道的淫欲之事，淫欲心轻微的，入畜生道，淫欲心大赤盛的，堕入地狱受情欲之火焚烧。

3、名欲，贪一个好的名誉，欢喜人赞叹，若受人毁辱如三百矛刺心，把名看得比什么都重要。贪名是修道大忌，放下高名，是能够出离六道的本愿与终极目标，多少修行很好的人，因一念贪名，而入地狱。

4、食欲，欢喜吃些好东西，满足口腹。尤其是修道人，不应该把食物看得那么重要，应该把食物当作良药来维持血肉残身以疗干枯成就道业。食欲还停留在对色身的执着，一旦着象与肉身物质的世界，则出离无望了。

刘恒注解：食，还代表吝啬，吝啬的果报也是下地狱的恶因。

5、睡眠，有人欢喜睡觉，觉得睡得越多越好，可是愈睡愈迷，变成愚昧昏暗，所谓：财色名食睡，地狱五条根，一睡一千年，不闻佛名字。为什么睡是地狱之因，因为贪睡的众生昏昏无智，这个与五戒的酒戒相同，纵酒之后同样是昏聩无智，这都是种的地狱的恶因。人在头脑清醒的时候，他造的业就会轻，不敢造业；只有在迷惑颠倒的时候，他才敢造恶业。