嘉靖皇帝在用人方面甚是高明，不管你是清澈的长江水还是浑浊的黄河水，只要能为我所用，都是好水，但水漫则溢，因此也控制水源的泛滥。
历史上也有很多类似的古言，例如：
水至清则无鱼，人至察则无徒。
《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
海瑞是一个清官，彻彻底底的清流之辈。但在黄仁宇的《万历十五年》中用这四个字评价海瑞：讪君卖直。这显然与我们所学的教科书的“清官”形象不符。
讪君卖直，在字典里的解释是：故意讽刺君上，表达自己的忠诚为国之意。
历史的真相到底是什么，我们无从得知，我们所有的研究都是基于目前文献资料研究得出来的，每个人的思考的角度不同，答案自然也是不同的。
以下观点仅是我个人分析：
当一个人做一件事的时候，他会怎么做，结果怎样，这些都与他个人的性格有关，有些事情即使你很小心的隐藏某些属性，但最终你的性格会出卖你。虽然，心中猛虎也有细嗅蔷薇的时候，但整体主导这个人的思想形态的主体依然是一只猛虎。
讪君卖直，说白了也是贪图名誉。给后世留取一个好名声。翻译大白话就是，海瑞故意想给后世一个忠臣的形象，故意讽刺皇上。事实上，这个名，这个好名声真的是海瑞想要的？
海瑞，自己给自己取号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。他一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。期间推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
“刚峰”诠释了他所有的人生信仰，他不允许自己破坏自己内心最崇高的信仰。所以，与其说这是他做任何事情的准则，不如这是他必须遵守的金科玉律。他太“清”，所以，在那个浑浊”的大清朝，他是众多人的“眼中钉”。如果此信念不够坚定，那么他在任期间也不能顺利渡过种种难关。他刚正不阿的态度已经深入他的肌肤骨髓，进而指导他人生所有的行动。在他有认为必须“讪君”之时，思想已经先于行动，哪里还会思考名这东西。我只需践行着我的人生信仰，其他东西，得之我幸，失之我命。
海瑞苦读四书五经、饱受儒学熏陶，怀抱修齐治平、忠君爱民的理想，其居官立身之道，以操守廉洁为本。当清官，其道德是第一要求，而廉洁是清官最根本的体现，海瑞在当县令之时，就要靠挖野菜才能吃饱，母亲过生买两斤肉都被当作稀罕事传到总督那里。海瑞，是一个苦行僧，也是真君子。历史不乏讪君卖直之人，但其清廉程度皆不能与海瑞相提并论。
因此，讪君卖直，形容海瑞有点过分，不仅不认同，且认为，有小人之心度君子之腹的嫌疑。
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