三岛由纪夫写《禁色》的真正动机，是未来三岛和曾经三岛的一次决断，他将假面下的自己真实的活了一次，就在《禁色》的故事之中。
在我看来，三岛阴差阳错的引出了一个新的反思，那便是“同妻”的生活，同妻是故事的配角，并不处于这本书的中心位置，然而同妻的遭遇是要引起读者重视的。不妨先看看书中同妻的悲哀。
《禁色》中所有出场的女性都是悲剧性的，其中以镝木夫人、悠一的妻子康子、悠一的母亲为最。与后者不同的是，镝木夫人和悠一的妻子康子的身份是同妻，作为伯爵的太太，镝木夫人怎么也想不到，热衷于寻花问柳的丈夫其实不爱女色，更想不到他竟然和自己的小情夫悠一搞上了，镝木夫人目睹了整个过程，她的精神世界遭到了强烈震动。事后，镝木夫人浪荡的天性将她从悲剧中拽了出来，使得她看淡了作为同妻的家庭角色。
不过康子就没那么幸运了，她悲剧地夹在镝木夫人和悠一母亲之间，这是《禁色》中极为有意思的设定。三岛以康子为模型，建立了同妻和婆婆之间的零和博弈式的悲剧。即悠一的母亲宁愿希望自己的儿子拈花惹草，也不愿意相信他是同性恋的事实，而作为妻子，康子宁愿相信悠一是同性恋，也不愿意相信他在外面拈花惹草。镝木夫人为了悠一的爱，情愿在康子一家面前做伪证，来挽救悠一几乎崩塌的好儿子形象，打消了悠一母亲的忧虑，却扩大了康子的不悦，康子的悲剧绝不是简单的要考虑丈夫在婆家和娘家的形象，“不能透露任何关于这个话题的苦恼”，而是她得承认自己不是悠一的唯一，就算这种承认是挽救悠一的形象，她还要装的若无其事且伤心不已。这种高难度演技的后果，是以蹂躏为人妻为人母的自尊为代价的。
由此可见，悠一出轨的对象究竟是男是女，这个问题的答案竟然让康子和婆婆产生了完全相反的情感结果。康子不得不牺牲自己，这种牺牲使得她要低头承认自己不如镝木夫人有魅力。同妻的地位总是处于家庭中的末流，其定位总是牺牲品，其感受总是被人忽略不计。俊辅目睹了这一切，他看到了这些女人深陷苦涩的一幕，精神的胜利远超预期。在书中，精明高贵如镝木夫人，年轻貌美如康子，均被打上了同妻祭品的标签。
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