前言

        前人有言：爱情诚可贵，生命价更高。若为自由故，二者皆可抛。由此可见自由的可贵。自由意志，是伟大的造物主赠予每一个生灵最好的礼物，也是人类创造美好事物的动力和源泉。凭藉着自由意志，才有了百花齐放、万物生长的繁荣景象。

        然而，何谓自由？不同的生灵，拥有不同的自由。于人而言，亦是如此。但是，人有多少自由，人是否真的自由？这是个值得商榷的问题。正是因为造物主的恩典，人有快乐的自由，也有痛苦的自由。人在快乐如意的时候，可能会觉得自己是自由的，那我们尊重这种自由，也祝福这种自由。而生活在苦难中的人，又享有多少的自由？毫无疑问，当人受七苦（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得）折磨的时候，只是命运的奴隶，只拥有属于奴隶的自由。

       人受到命运的主宰，那是否有真正自由的可能？答案当然是肯定的。上古的圣人已经成功的探索出了这条道路——真人之道，也留下了无数传道的无上经典，是名无上甚深微妙法，如《易经》、《吠陀经》、《阴符经》、《奥义书》、《古兰经》、《道德经》、《心经》、《圆觉经》、《圣经》等，所以终极自由之路绝无虚妄。虽然人人都有自由、解脱的可能，然而，出于律则的限制，这条路注定只是属于少数人的道路——真诚的了悟到人生皆苦，并对解脱充满强烈渴望的人。

       自由的道路一直都在这里，如如不动而又了了分明，但是只有福、慧具足的人才能够窥见，只有立了大誓愿、拥有大决心的人才能够在此生离苦得乐，获得终极的解脱，拥有终极的自由。大道至简：明心见性，立地成佛。解脱至难：迷失本性，执假为真。但是，幸好造物主的爱与慈悲一如既往，自由解脱的道路自一开始就已经铺好，只要我们有真渴望、大决心，人人都能够获得这种自由，罪人如是。

        成为真人，人人有份。而且不假外求，本自具足。对于福慧具足的人，只要机缘成熟，就可明心见性，立地成佛，如老子、释迦牟尼、耶稣等人。对于福慧不足者，需要通过修行，做善事积福，行禅定而明慧，循序渐进，破除层层迷障（我执：理障、事障），福慧具足时，只要机缘成熟，成真人就是水到渠成的事情。

       可能会有人说，既然万物有灵，本自具足，那何须修行，吃喝玩乐也可以成佛作祖，也可享有终极的自由。诚然，万物有灵，人人皆有佛性，但这自性犹如矿石中的金子，一般人都认同自己是矿石，很少有人知道自己是金子及渴望重新成为金子，因为做矿石有很多醉生梦死的乐趣，而金子则太单调、太无趣。矿石要成为金子，必须要提炼，同理，人如要要觉醒自性，要享受终极的自由，也必须经过艰辛的努力，破除虚妄和执着。所以修行如炼金。

       从方便随顺的角度看，修行有八万四千法门，但都是殊途同归，因为万法归一。自由解脱之路没有捷径，只有一条路可走，道教称之为金丹大道，佛教称之为成佛之路，印度教称之为瑜伽之路，皆是破妄成真之路，名虽有异，道实唯一。诸多上古真经，所言皆不虚也，只是真人慈悲，为方便教化，根据不同的根性（心智或素质），因人立教,随缘度化，时空流转，诸多经文因地域、文化、种族、语言的差异，以及现实政治因素的影响，再加上一些别有用心之人的篡改，真假混杂，差异越来越大，还有很多客观真知固化为不同的宗教教义，以至于很多真心修行人饱受困扰、难觅正法，甚至有的人因为往世债业，择师不淑，失了正见，断了慧根。

       有正见，方有正定，后有正行，而得正果。所以，对于修行，第一要知见正，知见正，就能直下本心，迅速圆成。知见不正，就会误认迷途，走上歧路，必然失败，不能证正果。总体而言，修行不向外求，就是正知见；心外求法，是为外道。

       真修行者，必须要有一颗真诚、自由、警觉、勇敢、中正的心，一心求法，不唯师，不唯上，不执己。修行有良师益友，会事半功倍，少走很多弯路。上师虽然伟大，但依旧只是大道的载体、真理的化身，万不可因所谓的神通神话上师、迷信上师，只见师而不见道、只见指而不见月，只是舍本逐末而已。

       智慧的嘴唇是紧闭的，除非聆听它的耳朵能理解。为了让真修行人可以窥见来自上古的真知，本书就以当下的语言，就作者获得的上古真知进行梳理汇总，供有缘的同好参阅。最后，真诚的感恩上主，顶礼上主，顶礼传承金线之路的『神-人』们。

                                                      溪边耕者

                                                 2018年4月24日