君子的三种表现
对于工作，就是要发挥正能量；
对于同僚，就是隐恶扬善，广结善缘；
对于家庭、婚姻、朋友，就是尽力维护。反过来说，不要成为一个破坏性的角色。
“君子成人之美。”
“君子人尽力成全别人的或邦国的好事。”
谦逊的品格
要学会做一个温和谦逊的君子，而不是抓住机会吹嘘显摆，别去接受那些夸张的忽悠，而是去从最平常、最基础、最切实处做事。而且，对于君子来说，艺不压身，掌握多项技能也是重要的。君子的品格，好就好在诚恳而谦逊，清醒而温和。
“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
“我从小生活在下层，所以学了好多低层百姓从事的事。君子会视这些东西为多余吗？不会的，不嫌多。”
自信的人更礼让
礼让谦逊的本质是自己充满自信，从而更加尊敬与愿意请教别人，正因为自己已经掌握了大量信息，不怕旁人忽悠，不怕旁人轻蔑。愿意汲取一切合理的哪怕是不同的意见，正因为自己胸有成竹，心如明镜。一个人越是处于优势，就越可以礼让三分。
而对于小小不言的误解、鸡毛蒜皮的争执、意气用事的攻讦，根本不屑一顾。这些话讲得提气给力。
“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
“以自己的多才多能却甘向无能的人请教（相信各有所长，他们仍能在某方面指教自己）；知识丰富的人向一个知识贫乏的人请教（相信他们仍然能具有自身没有的知识、智慧，相信与许多人有互补的可能与必要）；自己明明有丰盈的见解，只像是一无所有（注意聆听汲取他人的见识）；自己明明有实在的依据，只像是空空洞洞（注意面对不同的说法）；被侵犯了也不争论辩白（不必为自己而争）。”
不仅讲爱，而且实践爱
自古至今，讲仁爱（德性、泛爱、爱心、善良、利他、原则、信仰、价值……）的人多了，真正从心里使劲的人似乎并不常见，相反人们常常见到盘算利益、名声、权力、享受的人，正因如此，注重内心的仁爱高尚的人更加难能可贵。
“我未见好仁者。”
“我还没有见过自觉追求仁爱的人。”
狠斗不仁一闪念
为什么做到仁那么不容易呢？因为人的内部外部，都有大量的欲望、私利、愚蠢……用佛家的说法，则是贪嗔痴怨……破坏着一个人的仁德。一个人能够时时狠斗不仁一闪念，时刻不放松，也殊不易。
因为人人心中皆有仁德存在，重注内心的修养，就会不断做出正确的道德选择。
内心的修为，是永无止境的。
“其心三月不违仁。”
“颜回的内心是长久地不违背仁德的。”
勇敢也需要学习
勇敢，是一种正面的品德，但如果没有经过学习培育修养，单凭一种朴素的天性，仍然会有所偏颇。至今仍有这样的人，自命直爽，其实是哗众取宠；自命易使好用，其实是浅薄迎合；自命血性男儿，其实是吹牛作秀；自命万事通，其实是万事稀松；自命踏实，其实是出卖拙笨；自命意见领袖，其实是大言欺世；自命独立人格，其实是沽名钓誉；自命特立独行、前卫超前，其实是干货无几、装模作样……
“好勇不好学，其蔽也乱。”
“喜好勇敢但不喜好学习，他容易莽撞生乱。”
勇敢必须服从义理
勇敢不是抽象的与绝对的。
勇敢不能与愚昧为伍，不能与偏执拥抱，不能与狭隘结合，而要与深明大义，与懂道理、讲章法、有智慧、心明眼亮一道。至今仍是金玉良言。
“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
“对于君子，最重要的还是弄清道理与原则（义理）。君子有勇气却没有弄清义理，偏离了正道，就会作乱坏事；小人弄不清义理却又胆大包天，就会成为强盗。”
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