金刚经 第七品

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说到这里，须菩提低着头好像脑子里一片空白了，又好像脑子里打开了另一个空间。他得慢慢梳理一下这个逻辑，如果这个逻辑没有问题，那他将会被引到另一个从来没去过、没想过的空间去，这个新空间有可能是一个新生活的开始。

他回想着自己过去几十年对妻子从爱到烦的过程，想着如来说的，“她”没有变，变得是你的“心”——确实如此；想着其他万物大概都是如此，万物没有动，是“心”在动；想着所以自己的喜怒哀乐，都是“心”而已。如果真的如此，又何必喜怒哀乐呢，自己的“心”造出“相”，然后自己又由“相”开始喜怒哀乐，年轻人怎么说的——这他妈不是自嗨么？

须菩提好像明白了，这么多人来听如来讲佛法，以为自己会听到一些东西、会学会一些东西；却原来没有什么可以“获得”的，倒是应该“舍弃”一些东西，连什么是“我自己”、什么是“你”、什么是“他们”，全都舍弃了。舍弃了，才是剥去了洋葱的外皮，看见了真实的“芯”，真实的“世界”——原来“真实”就在自己心里，只是被那些洋葱的外皮，那些“相”，藏住了。

这时，须菩提心里忽然充满了一个画面。碧空万里，有两片白云飘着，世界寂静无声，偶尔有一只白鹤飞过，带过一阵微风，微风带着白云飘了两飘，白鹤过后，一切如常，依然静寂无声。地上是一片竹林，一道溪水从竹林中流过，水流的声音哗哗的响着，但这声响仿佛让世界更加寂静了，静的让人不知道到底什么是动、什么是静。

“须菩提！”，如来一声喝到。

须菩提猛一机灵，抬起头来。

如来问：你说，到底有没有超级智慧智商180什么都懂什么都明白把人生编成公式易等于挨姆塞方——有这回事么？

须菩提道：……大概是没有这么回事

如来又问：我见天跟这吃饱了睡睡醒了吃，往好听了说叫讲法——我讲了什么法么？

须菩提道：大概也没有讲什么法。这世上大概压根没有什么道理能浓缩成公式去follow，也压根没有什么道理可以让我们学士硕士博士似的学到死就明白这世界了。您老人家刚才所喷，并非什么知识体系要教给我们，说是佛法，其实只是个名字而已，它不是个知识体系，它是个指引、是个路标、是个大箭头——跟歌里唱的似的“指引我们向前进！”，它说不出来写不出来，懂了就懂了，明白了就明白了。你说它是个道理也不对，你说它不是道理也不对——佛爷您看我这忽忽悠悠的找抽劲儿，是不是开悟了？

如来到：是也，须菩提，忽忽悠悠找抽的又何止你一人，古今圣贤，但凡脑子明白的，没有那死气白咧到处找着学道理的，道理都在人心里，找块抹布沾点去污粉，把心上的猪油擦干净，就什么都看见了。

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金刚经 第七品 无得无说分

须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。

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