八正道

貌似昨天还沉浸在学习辨修对治品的喜悦中，今天已接近尾声。曾经的诸多期待与幻想伴随着最后两课的来临也不了了之。或许我是一个悲情主义者，喜欢把更多的精力放在对未来事件或走势的预判上，而这种预判更多地掺杂着悲观主义色彩。由此衍生出种种不必要的烦恼。颇有庸人自扰的味道，反观身边的师兄，他们真是心大的让人羡慕，即便再大的动荡，也是该吃吃，该喝喝，快乐一天算一天，幸福一秒是一秒。我不是谨小慎微的人，偏偏还带着致命的敏感，我也试着去撕掉这层标签，学完八正道后，我觉得没必要再做这些无用功了。这是因为缺乏正见的缘故，修道位的正见是在根本智基础上获得的一种后得智，八正道的修行也可以理解为悟后起修，当然即便处于资粮或加行位，也不影响我对八正道的认识或践行，当然结果会大不相同。

正见是八正道之首，也是佛法区别于其他外道的不共之处，正思惟正语作为悔示他之，也离不开正见，假如没有正见这个前提，何来正思惟，正语，没有正思惟，正语何来悔示他之？正语，正业，正命属于令他信之，也容易理解，有句话叫己身正，不令则行。因为人都有挑毛病的心理，假如你做的如法如律，并有一份利他心，容易让他人信服。当然令他信之，并不是为了获得名闻利养，假如为了名闻利养去做迎合大众的事，就成了邪命。正精进，正念，正定属于对治障之，正精进主要对治根本烦恼，正念对治昏沉掉举，正定对治自在障。

下面分享一下我对正命的理解，正命就是正当的谋生手段，什么是正当的谋生手段？我做的工作是不是正当的？正当是有标准的首先要远离十不善业，举例说明之前我在公司做销售，我们公司的产品是中等偏下的，为了达成交易不得不夸大其词，吹的天花乱坠，我发现客户就吃这一套，于是我就得出了一个结论，这是一个认假不认真的时代，能卖出产品才是本事，即便你很诚实，创造不了业绩，在老板眼里也是无用之人，客户对你也不屑一顾，同事也看不起你，为了利益，我确实打了好多年忘语，说好听的叫包装，真实情况，如人饮水冷暖自知。当然和十善业相违的还有很多，比如杀盗淫妄以及和杀盗淫妄有关的行业，像屠宰场，冷链运输，熟食店，农贸市场的肉摊等等。写到这里，我确实很感慨欲界之难，难就难在选择某些行业有时候确实不由自主。

本文对非正命主要指诈现有德，本来没有这种德行，装作很有德行的样子，或者弄一些神神鬼鬼的事，他们把自己弄得名气很大，最主要还是为了利益。这也是现代人的通病，对于真修道人持怀疑态度，对于假大师趋之若鹜，后来经我分析，假大师擅长弄一些噱头，比如标榜自己有神通，再者他们对人心里把握很到位，擅长搞法会，还擅长精神控制。我说的这些并不是无中生有，进三级修学之前，我就接触过济南的一个假大师，还好我的福报教大，进入了三级修学，当时一起去见假大师的，听说最多的已花费几十万了，我同学前前后后也花十来万了，我曾经劝过我同学，他还和我急，我也就听之任之了。

我觉得判断一个人是不是真有德行，不仅要听他说什么，还要看他做什么，不仅要看他现在做什么，还要看他是不是一以贯之，很多时候之所以被骗，还是自己先骗自己，然后才会被人骗。