2018/6/21
这本书我从大学时代就接触了，不过当时只读了一篇就没继续读下去，直到最近因为刘苏里名家大课介绍，然后才找时间读完。这本大概是名家大课介绍的经典著作中篇幅较短的吧。当初读不下去和这次终于阅读完，都因为其实书本内容和我没有直接关系，如果是投资学、管理学、沟通数、心理学等等有用的书，我早就读完了；但是教人当君王的君主论，我又不可能当君主，这本书就和我没啥关系，所以这次也拖了好几个月才读完。要说有关系的话，那就是从"知识可以互类旁通"、"人性千百年来都没变"，这个角度来看；这样的话，本书确实是经典，有助于我更了解现今已习以为常的社会制度，为什么会是这样。
要阅读这本书，要先了解马基亚维利所处的时代背景：他是义大利人（佛罗伦萨），当时人们把目光从神的世界投向人间（文艺复兴），政府从神的仆人慢慢转变成世人的管理者，义大利被各大势力反覆侵占、分割。马基维利更是经历了共和的创建和陷落，他作为共和国的外交官和军事高官，被判刑和虐待，出狱后勉强生活，痛心疾首的写下君主论，为的是希望有人能建立强而有力的国家，给义大利带来统一和繁荣。
基于这个立场，君主论就不是在讲爱与和平；而是讲如何在一片混乱之中，带来秩序；毕竟没有强大的政府，就没有和平与安定，更别谈人民的幸福了。所以比起道德和理想，力量和秩序更重要。况且政治从来就不干净，道德有些污点的君主，仍然比让国家灭亡的高尚君主强一百倍。并不是道德不重要，只是说道德不是最重要，某些情况下可以牺牲；更何况道德对不同人，不同情况下，有不同标准，从来就不明确。君主论是写给君主或有资格成为君主的人看，从一般人的角度望去，难免有些不能接受。
有了这样的认识，才能好好了解君主论在讲什么。
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