深山中的木匠

他是妈妈的爷爷，他出生在云南的一个少数民族山区里。

那时是旧社会，妈妈的爷爷家很穷。当时的社会分为地主阶级、富农、中农和贫农，而妈妈的爷爷家属于最低级的贫农，也就是说他们只有较少土地部分或大部分租用其他土地所有者的土地耕作，并交纳地租。在那样的环境下，农民处处受到压迫，吃不饱，穿不暖。

妈妈的爷爷家有五个兄弟，而他是第四个，由于妈妈的爷爷非常勤劳，学手艺也很认真，在五个兄弟中手艺学得最好，因此妈妈的爷爷继承了祖传的木匠手艺。到了解放以后，妈妈的爷爷成为了附近村庄名声赫赫的木匠大师，人们都称他为“大师傅”。

深山中的木匠

他的木匠手艺很有特点。所以，做出来的木工都比其他木匠做得好，那些生活富裕的人总是请他去帮忙盖房，做犁，还有许多木质家具。

因为他总是帮地主家盖房子，帮地主家做了很多工，所以地主家给了他一块地，让他去耕种。

他做的犁有一个特点，就是在犁的上面刻一个很小的“十”字样的形状，而且他做的手法和其他人不同，做工比其他木匠精细，做出来的犁也比其他木匠做出来的牢固。

有一次，附近村庄的人偷了他的犁，他在一次去集市回来的途中，看见一家人正在耕地，他仔细一看，发现那家人耕地用的犁，做工和手法很像他被人偷走的那张犁，于是，他走近看了看，发现那真的是那被人偷走的犁。

他问那家人为什么要偷他的犁，但那家人却不承认犁是他们偷的，反而说他大白天是不是要抢犁。于是，两家人争论不休，最终妈妈的爷爷请来了保长来讲理，当众指出了那个刻在犁上的“十”字样的形状，偷犁的那家人看到证据摆在眼前，哑口无言，最终要回了犁。

还有一次，妈妈的爷爷要去买盐，在走山路的过程中，遇到了山贼，他们拿着刀要妈妈的爷爷交出身上的钱，妈妈的爷爷不给他们钱，他们就搜身，结果没搜出钱来，原来，他背着一个他自己制作的木架子，他就是怕在途中遇到山贼，在木架里面开了一个小洞，他把钱藏在了那个小洞里，再做了个木塞塞在洞里，所以，山贼没有找到。

他做木工非常追求完美，无论是做木碗、木勺子、木瓢、木桶，还是做木家具，他都要在上面仔仔细细的雕刻上一些花草、动物等花纹。他还会做花窗，花窗的图案十分好看，各式各样的……

他不仅木工工作认真，还常常教导妈妈和妈妈的兄弟姐妹们，做人要看从小，无论做什么事都要认真，要踏实。直到现在妈妈都还记得他的教诲，妈妈也经常这样教育我。

虽然现在社会经济条件很发达，什么桌子啊、柜子啊等等都有各种各样的花样，但在我的家乡现在仍然还保留着以前妈妈的爷爷雕刻的用具……

深山中的木匠