《论语·子路》

13.16：

原文：叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

译文：叶公问怎样治理国家。孔子说：“让近处的人快乐满意，使远处的人闻风归附。”

为政之道，在得民心，而得民心者，才能得天下。其实这个道理在日常生活中也很适用，当你想要结识优秀的人的时候，只需要把自己手里的事情做得精彩，做得完美，身边的人都以你为标杆的时候，远方的贤者自然就会找上门来，花香蝶自来。

大至国家，小至家庭；我把自己的事情做好了，过好自己的小日子，身边跟我一样的人会慢慢被我吸引过来，类似于吸引力法则；我自己的小日子怎么过呢？生活中的每个小细节都是组成生活的一部分，把它们当成是自己生命的组成，悦纳它们；身边的事，特别是离我较远的事，成功也好，失败也罢，都终将成为过往；

13.17

原文：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

译文：子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的。贪小利则办不成大事。”

现代人凡事都追求一个“快”字，人人都想当老板，却很少去静下心来好好做事，都想靠资源、靠人脉的助力成功，却没有人扎扎实实提升自己的能力。三年树一品，十年磨一剑。如果学不会慢下来，就算看起来有成就，也不过像泡沫，风一吹就散了。推荐你读《指数型组织》《从0到1》

斯坦福大学跟踪了20年的棉花糖实验，关于延迟满足感的，结果是有更高延迟满足欲望的人，成就更大；教育孩子也是一样，有的家长只盯着孩子当下的成绩和排名，当下班级第一，到了社会也一样要凭能力做事，别人不会因为你的成绩第一而给你多发一分工资，能力是要靠慢慢积累的，就像烧一壶开水，前面80度只是温度的上升积累，只有到了100度开始才会开始翻滚。简单、重复的事情可能马上有反馈。

13.18：

原文：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

译文：叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。” 孔子说：“我家乡正直的人与这里不一样：父子中有一方犯了事，父亲会替儿子隐瞒，儿子会替父亲隐瞒，这才是正直吧。”

孔子重视伦常，他注重人伦，如果儿子举报父亲，家里已失去最基本的信任，家庭关系不好；咱们注重名分，关系也有亲疏之分；

上面的例子我不知道如何思考，从字面上，我是比较赞成举报的；但从关系来看，我又赞成互相隐瞒的；每个人心中都有一杆称，凡事无绝对；选择什么方式就会有什么样的结果。