21天通读《道德经》之八：大音希声

作者: 金香书院 | 来源:发表于2019-02-14 09:06 被阅读0次

21天通读《道德经》之八：大音希声
2019-02-01
行走|当西班牙双姝遇见中国
随想之极致
41-3 大白若辱，质真若渝
百字瞻瞻93：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名
写在，“女神节”的文字
2018.10.30《道德经》北川2.9道法自然：大方无隅，大器
2018.10.30《道德经》北川2.9道法自然：大方无隅，大器
《道德经》中的文化02

“大音希声” 一语来源于《老子》第四十一章，其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。

译文：上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， [最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。] 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

所谓“大音希声，大象无形”，应是大音若无声，大象若无形。至美的乐音，至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。“大音”、“大象”至少有一个负载它们的实体，才能显示其“大”。