引言:
圣经中称耶和华神为“上主”的只有唯一的一次,就是摩西对以色列众支派祝福时在对约瑟的祝福中提到这位“上主”是在荆棘中的上主。
摩西被神呼召时好奇看到荆棘被火烧着,却没有烧毁,当他近前时,耶和华呼叫摩西,上帝在荆棘中向摩西显现,所以摩西称这位拯救以色列民的神为“荆棘中的上主”

【出3:2】耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
当耶和华神告诉摩西脚所站之地为圣地,当脱下所穿的鞋,因为怕看神摩西自己当时应该是用手不用帕子蒙上脸,因为摩西平时不可能随身带帕子的,只有希伯来女子出嫁时才随身带,如利百加见以撒前就赶紧拿出帕子(亦指面纱)挡脸,当利百加知道前来迎接她的人就是她的未婚夫以撒时,她就依照当时的风俗下了骆驼以表示尊敬,并在脸上蒙上作新娘的面纱。
摩西只是后来与神面对面说话不再蒙脸了,但摩西见神后脸上就发光,百姓惧怕摩西自好自备帕子遮脸了和向以色列百姓说话。
【申33:16】得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。

一,摩西为什么称神为荆棘中的上主?
1,在荆棘中第一次见到神
经文中的荆棘是指丛生的矮小灌木,缺乏农用价值。即使用来烧柴也释放不了多少能量,很快就会化为灰烬。当神在荆棘丛中显现,火非但没有将它燃烧殆尽,反而令它不停地发光。
这个荆棘中的见到神的大异象一直存留在摩西心里,也是摩西对耶和华神的第一印象,直到临终前还念念不忘。他甚至用“蒙耶和华赐福”和“住荆棘中上主的喜悦”囊括了约瑟支派所有的福祉。
2,神自愿降在受咒诅的荆棘中
上帝本居住在天上荣耀的居所,上帝不住在山里,当然也不住在荆棘丛中。但他却在堕落的人类中拣选了以色列民成为自己的子民,而且情愿谦卑俯就与他们同在。但因着慈爱,却愿意在遭受咒诅的荆棘中,
摩西在米甸的旷野的何烈山荆棘中看到神在圣火中的异象,是改变摩西最后四十年命运的一个开始。其实,这个异象也不仅仅是显给当时的摩西看,圣经把这样一个奇妙的异象记载下来,也是给每一个基督徒看,今天神要再次藉着耶稣的救赎来扭转我们每一个基督徒的命运,要来改变我们的一生。
当选民在埃及受苦时,神以荆棘为圣地;因祂住在那里,与百姓同受苦难。荆棘本来是人要承受的咒诅,但是神爱以色列民,愿意为他们进入荆棘中。而且神不只是住在荆棘中,最后祂差遣独生爱子耶稣道成肉身成为人子来到世上,进入了满是荆棘的人间。

二,耶稣是头戴荆棘冠冕的神
1,头戴荆棘冠冕的耶稣
耶稣为了救赎世人的罪孽,被鞭打,身披紫色袍,头戴荆棘冠冕。在十字架上的耶稣遍体鳞伤,血迹斑斑,被整得不成人形,头戴着荆棘冠冕。
【可15:17】他们给他穿上紫袍,又用荆棘编作冠冕给他戴上,
2,担当了我们所有的荆棘(罪孽)
荆棘是咒诅,是痛苦,世界上没有人拿荆棘当冠冕;而我们的主耶稣,却头戴着荆棘冠冕,也表示耶稣担当了世人罪,因为荆棘是人犯罪后的咒诅产物。
【创3:17】又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
【创3:18】地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

从创世以来,所有的咒诅压耶稣的头上,祂都默默地担当起来。从耶稣钉十字架后,我们基督徒只要倚靠耶稣,顺服主耶稣的带领;
因为在世上我们再也没有荆棘了,因为荆棘全在耶稣的头上了,我们都因着耶稣得平安了。
【约16:33】我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
以马内利,阿们!
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