再读《灵魂只能独行》

再次拿起周国平的《灵魂只能独行》，细细读，慢慢品。

谈到经济危机，懂历史的人立即能想到1929—1933年以美国首发的资本主义经济大危机，并且很快席卷整个资本主义社会。这是资本主义社会的诟病，是经济快速发展与资本主义制度不可调和的矛盾。也就是说只要资本主义制度存在，就永远摆脱不了经济危机，而且会爆发地越来越频繁。

但是提起精神危机，好多人未必知道。

建议大家读一读《灵魂只能独行》的第二辑：朝圣的心路，文中专门谈到尼采与现代人的精神危机。

周国平认为，单看精神危机，人们往往会把它当做一个贬义词。但是，与麻木相比，危机却显示了生机。一个人、一个民族精神上发生危机，至少表明这个人、这个民族有较高的精神追求，追求受挫，才有危机。

精神危机其实最可怕的是信仰危机。一个人没有人生信仰，就丧失了目标和追求价值。就像“文革”中成长起来的那一代人，就是没有信仰的一代。

那时，学校停课闹革命，造反、串联、打砸抢、拉帮结派，无组织无纪律，法律意识淡薄，以致这些思想影响终身。

媒体上，大家经常看到和小青年抢夺篮球场的广场舞大爷大妈；集市上，撒泼耍横满嘴脏话的老头老太，公交车上，一言不合开口谩骂的“老人们”。

对这些人的解释：不是老人变坏了，而是坏人变老了。

这些“坏人”，就是文革中没有信仰的一些人，也就是精神贫乏，社会危机造成信仰危机的一代人。

所以，文革结束，国家开始狠抓法制建设和精神文明建设。

现在，国家越来越注重树立正面形象，树立正能量，真正做到了民族有信仰，国家有力量。