即做事时候带着观照,我知道我在做什么,了了分明,清清楚楚,不加分别,不加附议,只是全身心融入。
但现在我们恰恰相反的是,我们的心思不能很好的集中,被分裂无数等份,并且附加很多额外的念头。
散乱的心,势必会影响做事儿的效果。并额外消耗我们的能量。如果全身心融入,不仅不会消耗,甚至是可以做到合一滋补。
这就是为什么我们看到有的人即使做了很多的工作,每天只睡几个小时,但精力还是特别充沛,神采奕奕。
而有的人,无论做什么都提不起精神,无精打采。
症结就在此。
而这个事情要做到也非朝タ可成,并且没有速成的办法。只能借事炼心,一次,两次,…百次干次的练习。
逐渐可以从“小定”进入“大定”,功夫成片。无论是站桩,还是打坐,亦或是持念等等,这些方便法无不是让我们气定神闲。
当我们气定神闲具有定力的时候,智慧也就逐渐生发出来了。
也可借此从昏沉走向灵明觉醒。
即做事时候带着观照,我知道我在做什么,了了分明,清清楚楚,不加分别,不加附议,只是全身心融入。 但现在我们恰恰相反...
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本文标题：何为当下?即制心一处
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