原文：子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟哉。
译文：孔子说，看他做了些什么，看他是怎么做的，看他是已一种什么样的心态做的。别人怎么能骗我，别人怎么能骗我。
春秋时代，坏人也很多。如何才能识别出坏人呢，孔子其实是交给了我们三个维度。
第一个维度是视其所以——看看这个人都干了什么。有人会觉得，这还不容易吗？看看他干的事好事还是坏事，一目了然，还需要孔老夫子强调吗？其实，现实生活有很多事是不知道对还是错的，或者说，在某一个时间维度看不出对错。例如，当初在秦国兴修水利的郑国，本是韩国派来的卧底，要利用这个工程拖垮秦国。从短的维度看，这个事对秦国来讲是坏事，但此后百年，秦国因为郑国渠得到了巨大发展。仅仅从表面现象视其所以，是判断不了好坏的。一定要放到更长的时间维度去判断。
第二个维度是观其所由，看看他做这件事的方法。我们经常会看到，一件初衷很好的事情，被人生生办砸了。为啥呢？就是因为方法不 对。比如公司要求员工跑步，初衷非常好，希望员工身体健康、工作有冲劲。但在执行过程中，却变成了“一刀切”要求人人每个月跑80公里。员工下班后，来不及做饭陪孩子，先去跑个5公里，一身臭汗回到家，身心憔悴，那里还有心思感恩公司。好的事，以为错误的方法，变成了彻头彻尾的坏事。所以，在视其所以的基础上，一定要观其所由，方法不对，都是白搭。
第三个维度是察其所安，看看他“安的是什么心”。正如前文举得例子，郑国到秦国修水渠的时候，虽然是别人安插来拖垮秦国的，但他本人却不这么想，认认真真兴修水利。当嬴政知道这件事后，也没有责备郑国，反而是让他继续开展工程，这不就是“察其所安吗”。
综上，如何判别一个人呢？看看他在做什么，看看他是怎么做的，看看他的居心是什么，这三个维度，基本不会看走眼。
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