张天翼 （中国当代著名作家）
张天翼（1906~1985），中国当代作家。祖籍湖南省湘乡县东山乡双泉村，出生于南京，在杭州读完小学和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大学。1929年正式开始职业写作生涯，1931年加入左联，抗战爆发后，一直在长沙等地从事抗日救亡工作和文艺活动。
张天翼的讽刺小说读来令人深思，对社会、人性、人情关系等都有一定的反思作用。
他善于俯视被讽刺对象，着重勾画生命中的一段具体的时光和事件，以此透视出丰厚的社会背景和复杂的人性。他勾勒人物线条，用笔简约，点到为止而不多加熏染，擅长以小动作，短对话塑造丰满的人物形象，打造戏剧的矛盾冲突。他笔下的短篇讽刺小说叙事泼辣、口语化，极富有张力。
张天翼小说的三大讽刺主题：反封建、反伪善、反庸俗。
下面附上阅读张天翼短篇讽刺小说《包氏父子》和《华威先生》的小感两篇。
放纵式的教育，只能导致两败俱伤
——读《包氏父子》有感
小说讲述了父亲老包善良，忠厚，懦弱。平时省吃俭用，望子成龙，儿子包国维却不争气，与贵族学校里的阔少厮混，沾染许多恶习，最后在一次冲突中，包国伟被开除出校，且要求罚款50元，老包望子成龙的期望化为泡影。
父与子的冲突并非文学作品中新颖的主题，但张天翼却将两者的冲突，性格和形象的对比描写到极致，结尾达到高潮却骤然停笔，留下一场悲剧，发人深思。
老包，这个令人可怜和惋惜的老包，未尝不是这场悲剧的始作俑者。老包在儿子面前唯唯诺诺，低声下气，处处顺从，花大量金钱送儿子到不适合的学校，导致这一切的发生。他若野蛮强势些，霸气强硬些，又怎会有包国伟的反抗和不孝。
社会上也有着许多“老包”，这些老包是有钱的，他们自以为抚养孩子只需要钱，却忘记了孩子并不只是“吃钱的机器”，而是一个有血有肉的人，需要爱与温暖去灌溉，才能生长出挺拔的枝干，开出美丽的花朵。
若说《包氏父子》中，包家最缺的是钱，那么给老包足够多的钱，让他们不愁吃穿，结局会改变吗？不，包国伟的不孝和冷漠并不会变。其实包家最缺的并非钱，而是对包国伟的关爱和温暖。那么即使债务压身，学业无成，父子相依为命，却也能心有温情。
再说包国伟，与郭纯等狐朋狗友厮混后，回到家中，看着那“黑黝黝的什么也瞧不明白，只有股霉味儿往鼻子里钻”的家和那个“刘公馆里三十年的老听差，只会摸下巴，咳嗽，穿着那件破棉袄的——老子”，包国伟年轻的心经不起落差，加上缺乏母爱与关怀，他失去了对父亲的敬爱。
他对父亲的辛劳和血汗钱的来之不易视而不见，一味的要钱和闹事，做尽一切坏事，以凸显自己的存在，最终闯下大祸，葬送了自己也打碎了父亲的梦。
《包氏父子》是家庭教育失败的典例。今天的社会并不缺乏包氏父子这样令人唏嘘不已的父子关系。俗语言：“富养女，穷养儿”并非毫无道理。我们可以痛斥包国伟的冷血和不孝，也可以可怜和叹息老包的教子无方。然而我们最终能做的只有避免“包氏父子”的再现。那么我想，我们急切需要的是，在家庭教育中加入爱与温暖。
图片源于网络
无意义的“忙”，无异于谋财害命
——读《华威先生》有感
华威先生是一位抗战工作者，每天都要出席众多集会，因为他太过忙碌，故每个集会都是迟到早退。他恨不得取消睡觉制度，把一天的时间拉长。
然而，真的有那么忙碌吗？答案显然是否定的，华威先生每到聚会上，都只提出两点建议：加紧工作和重视领导中心作用。这是赤裸裸的大话，空话，假话。他并没有根据每一集会的性质和工作提出真正行之有效的办法，为推进抗战工作做出重大贡献，他仅仅是在忙碌着忙碌本身，而这种忙碌是无意义。
“忙”从字的构造来看，即心亡。
当一个人忙碌到一定程度，他的心便已经消殒，到达一种可怕的境界——为了忙碌而忙碌。华威先生的心早已消亡，只有持续忙碌，没事找事，才能让他体会到他自以为的人生价值。
我们的生活中又何尝缺少华威先生呢？自以为是宇宙中心，缺少自己，世界便走向毁灭的自我中心主义者，在这繁杂的社会中又岂会少见呢！甚至连大学这座象牙塔，也早已成为一条批量生产“华威先生”的流水线。
每天听着同学的抱怨：“好忙啊！上完课学生会要开会，紧接着社团活动，还要写策划案，晚上还要参加志愿者活动。明天的行程也都是满的啊！”类似的抱怨每天都有，点开朋友圈也有不少类似的言论，令我不禁怀疑，真的有那么忙吗？
华威先生们，难道就不可以安适地在图书馆，捧上一本书籍，欣赏一段美文？难道就不可以在操场，到球场运动锻炼和放松？难道就不可以泡上一壶清茶和友人谈谈岳焕的精妙和家宝的缜密？难道就不可以……？我们真的没那么忙！我们至少不要忙到心亡！
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于慢走睨山林的清幽。忙也需要忙得有意义和有价值。人生同时也需要放慢脚步行走，让亦步亦趋的跟在身后的清幽渲染人生的繁华。
人生只有快于慢，忙与闲的适度结合，才能看到那朵彩云初晓，在那百花深处。
图片源于电影《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption）
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