-= 读原著 =-
唐三刀师者，俗姓张，名伯英，乾元中，为寿州健儿。性至孝，以其父在颍州，乃盗官马往以迎省。至淮阴，为守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斩。时屠刽号“能行刀”，再斩，初不伤损；乃换利刀，罄力砍，不损如故。刽者惊曰：“我用刀砍，至其身则手懦，不知何也？”遽白之，昭问所以，答曰：“昔年十五，曾绝荤血，诵金刚经十余年。自胡乱以来，身在军中，不复念诵。昨因被不测罪，唯志心念经尔。”昭叹息舍之，遂削发出家，着大铁铃乞食，修千人斋供，一日便辨。时人呼为三刀师，谓是起敬菩萨。（出《广异记》）
-= 讲故事 =-
张伯英，唐朝人，乾元年间，为寿州壮士，生性至孝。由于他的父亲住在颖州，遂窃取官马前往探省。不幸到达淮阴时就被查获。
寿州刺史崔昭下令将他腰斩，行刑时，刽子手用力砍去，却伤不了张伯英，又换另外一把利刃，仍然无法伤他，再换一把，也是如此。
刽子手惊叫著说：‘我用尽所有的力气，每当刀刃快要砍到他的身上时，突然觉得软弱无力。
崔昭听了刽子手所说，深感惊异，不知其故，就询问张伯英，伯英说：‘我从十五岁开始，就断食荤腥，持诵金刚经至今已有十多年了。自从胡人作乱，我身在军旅，不曾念诵。昨天被捕，自念必死，就放下万缘，一心诵经，刚才问斩的时候，我也只是诵金刚经而已。
崔昭心想，世间果真会有如此灵异之事吗？还是不大相信，就命人去取他所诵的金刚经。打开经函一看，经卷已成三段，痕迹分明。
崔昭叹息，放了他。于是三刀师就削发为僧，摇大铁铃化斋，募化一千人的斋供，一日之内就变了，当时的人就称他为三刀师，说这是起敬菩萨。
-= 说文史 =-
翻看《太平广记》，其中诸多故事在历史中能找到清楚的痕迹，而更多故事更像是街头巷尾的口口相传，难免添油加醋，最后神乎其神。譬如这篇关于三刀师的故事。
其实故事也蛮简单，一个姓张的少年，平时很孝顺，从15岁就吃素念经。有次去看望父亲，情急之下在淮阴偷了马，不幸碰上严打，被处腰斩，结果斩了三次都没死成，反倒是《金刚经》断成三截。受佛法感召，张家少年最后修炼，留下了三刀师的名号与传说。
传说故事当然就当故事看吧，更多是劝人向善，更准确的说劝人信佛。所以，在今天的一些关于佛法故事的图书中，还有关于“三刀师”的故事。
能佑人生、替人死的金刚经是怎样的神奇经书呢？全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教，包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。
关于《金刚经》，民间有各种离奇的灵验感应录。本文便是《太平广记》中诸多类似故事中的典型案例。
如今宗教自由，信不信都是个人的自由。拉拉藤从三刀师，想到电影《大话西游》中片段，截图如下。
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