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大圆满前行学修心得

大圆满前行学修心得

作者: 莲花故事 | 来源:发表于2019-04-30 09:12 被阅读0次

我们在修加行

        从2013年夏进入园博园加行班学习到现在将近四年时间了,自己也很惊讶自己居然真的能坚持这么长时间来学习这一部不算厚,内容却无比丰富的一套法本。还记得当时领这套法本第一册讲记的时候,班上有师兄还特意说明要好好看下法王如意宝为本书亲自作序并重点推荐。想要对一个人有信心就应先了解他的优点和能力,接受一部经论的学习,事先了解这部经论的功德无疑是增长信心的好办法。感恩上师,感恩历代传承祖师们,从一名新入佛门或刚开始接触密乘的“小白”佛弟子需要了解和熟知的闻法方式,到转变非理作意,再到培养出离心、菩提心,次第学修共同外前行、不共内加行,令自心逐步趋入正法解脱道,到最后的往生方便法门,《大圆满前行》真的让我有一种“一书在手,天下我有”的感觉。

  网上也有很多人讲解《大圆满前行》,书店也有很多类似的修法引导、大德开示等书籍出版发行,但像大恩上师这般如此广讲,甚至生病也坚持传法,并在多种场合说明前行法门是他这一生中得到的最重要的法。他自己也在法王如意宝面前听受多次,也在很多次的课前视频中宣说前行法门次第修学的必要性和重要性。总之,大恩上师的言传身教让我意识到前行法门无比的殊胜,极具加持力。法本浅显的文字背后蕴含丰富的教证和义理说明,而且上师生动、风趣的传法方式也让本来严肃的教理变得生动有趣,让人乐于听闻。最佩服上师在讲法的时候旁引博证,各种经论中的教证说明和法句偈子张口即来而且颇为贴合主题,有时候不经意流露出的法意让人回味无穷。

麦彭仁波切在《净心法要》中说:“言不为主修为主,苦修不语心内知,不修仅说如鹦鹉,故应如此而观修。”

学修心得

近四年的学修,收获很多,下面结合自己实修的一点点心得来着重讲讲自己修持“皈依”的点滴体会供养大家。

        就像一部经论学习前先了解功德利益能增上信心和希求心。在实修皈依前,了解自己皈依、依止的对境非常有必要。这其中对我影响最大的是我们在预科学习过的《胜出天神赞》,短短的一部小论却非常殊胜,无论是从外在的装束、行为,内在是否出离烦恼、出离轮回各方面来对比观察佛陀和其他宗派所依止的世间天神如大自在天、遍入天等,佛陀都有着无以伦比的殊胜,让人不得不从内心深处赞叹、随学、依止并选择作为唯一的究竟皈依处,真正就像那个比喻一样,你已骑上了千里马,还会选择下马来骑一头驴吗?

  《白莲花--佛陀传》里世尊往昔作菩萨时广行六度,为求法不惜舍生命,布施所有,坚持苦行。我们现在接触的善知识,学习到的佛法经论,无一不是世尊悲心和事业的化现。如果未曾生在佛陀出世的光明劫,连正法的名称都全然无有。现在能值遇有殊胜法恩的上师,殊胜的密乘次第修学窍诀法门--《大圆满前行》,人格贤善的诸位金刚道友,清净的法脉传承,还有那一个个如雷贯耳的传承祖师们--普贤王如来、金刚萨垛、极喜金刚、布玛莫扎、莲花生大士、益西措嘉佛母、无垢光尊者、法王如意宝们就在头顶上安住...(哈哈,不说了)

        回到那个很多年轻师兄们都有过的疑惑:我这么年轻,为什么就要来学佛皈依呢?

  当然学佛是前提,只有学佛后,对三宝有信心,了解了皈依的诸多功德后才会去寻找善知识进而皈依、依止。只是为了省门票钱办理皈依证的除外。不皈依、不学佛依靠往昔自己累积的福报一样可以生活的“很好”,并不是学佛,皈依改变了你的生活质量,约束了你自己。“人生不如意十之八九”,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,我们对于“得到”与“失去”总是患得患失,注意我刚才说的很好是带引号的“很好”,我们认为的很好,比如是昨晚刚吃过一顿美味的生猛海鲜,比如那葡萄酒真带劲儿,今晚接着喝。比如楼下那妹子的男朋友真帅,如果是我家的就好了。还有各种不是方便的方便妄语就不举例了吧。我们总是习惯了随顺自己内心或者欲望,在法律允许的范围内肆意挥洒自己的生命和激情,总想得到更多,却如此害怕失去。大方广佛华严经说“若佛菩萨等,不出于世间,无有一众生,而能得安乐”,前提是我们相信佛陀是真实语者,相信善有善报,恶有恶报,相信轮回、业因果、无常等世间正见。是随顺自己的恶行再次流转生死轮回的大海中,还是遵守佛陀的教法积极断恶修善生人天善道或出离轮回,甚至帮助其他有情众生出离轮回。路在脚下,如何抉择还是自己应该好好观察思维后再决定。当然你说我不学佛就做一个好人,不是一样有好报的么。你非要从千里马上下来而选择步行,我也没办法。

        总之,在生死轮回的大海里沉沦的人,是很难对同样沉沦的人有真实的利益和帮助,我们必须找到心灵的皈依处 -- 那艘叫做“佛法僧”三宝的大船。再此让我们合掌发愿:生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功德已,唯愿速得金刚持。

  愿所有的师兄们都能同证佛果,早日圆满菩提。

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