第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
我的理解:周易其名后天八卦之义理，先天八卦其象其数即宇宙银河之象数。若能得用是为后天八卦，银河至中则至大，谓之土，故隐。六根及衍生现代科学不能察之，唯数学可推知，银河四枢如人之四臂，谓之金木水火。乾卦，坤卦之上是谓火水未济卦。火者，轻也，向上也。水者，重也，向下也。火水未济卦轻在上重在下相分，乾坤相定。乾坤相合，占则衍生。水火既濟卦，重在上轻在下则相合，未济卦之母也，万物归统，合而为一，是谓混沌，未济卦相分有乾坤。乾坤相摩，错综而有情之生命乃生。所谓大道至简，万象，众数，衍理皆在其中。
《乾》卦作为《易经》六十四卦之首以“天”、“龙”为“乾”之象征形象，揭示了“阳”元素之特征及其发展变化规律《乾》纯阳，《坤》纯阴，两者互为包容，互为转化。纯阴之时一阳生，纯阳之时一阴生，你中有我，我中有你，永远作为一个“整体”而存在。
通俗释义:一起装逼一起飞
乾：元，亨，利，贞。
我的理解:这四个字是易经的基本原则。元，是把握本质，是关注核心问题。亨，是要掌握趋势，才能让事态可持续发展。利，是创造价值，才能照顾所有人的利益。贞，是在前三者的前提下坚定和坚持。
通俗释义: 无形装逼最为致命。
初九：潜龙，勿用。
我的理解:以上解释都是同一个意思，都是说乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。也就是说，在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。
另：苏轼所著《东坡易传》则云：“‘乾’之所以取‘龙’者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？ ”这个解释与上述主流见解不同。
通俗释义:猥琐发育，别浪
九二：见龙再田，利见大人。
我的理解:青龙七星又称为龙星。每年春季，龙星从田间地平线升起，此称之为“见龙在田”，夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”，秋季下坠，称之为“亢龙有有悔”译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。
通俗释义: 牛逼了，赶紧找组织。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
我的理解:乾乾，上乾下乾相连也，三，四，人只位，处物极必反之危险境地，不会有灾咎。
通俗释义 :敌人消失或小心草丛
九四：或跃在渊，无咎。
我的理解:可上，也可以下，进步入上乾，退步步入下乾，有时身居高位，有时跃入低谷，并不是行为中有什么邪恶所至，而是可上可下，上下可居的一种修为的自在状态。
通俗释义: 有危险了，逃命，风头过去了，回来接着玩。
九五：飞龙在天，利见大人。
我的理解:夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”，也就是说，事业如日中天了，已经非常牛逼了，但还是不能装逼，比自己叼的人物，多多请教。
上九：亢龙有悔。
我的理解:居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的最后一式（第十八式），出自《射雕英雄传》《天龙八部》。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。在人事而言，便将有乐极生悲的现象。故，此句成语，也指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。
通俗释义: 已经达到最牛逼的状态了，如果没有意识到自己装逼，会死得很惨。
用九：见群龙无首，吉。
我的理解:用九，六爻皆九，就是卜卦得到了乾卦亢龙，到了顶峰的龙，品德，思想和能力，这样的人可以成为一群龙的首领，群龙盖其所提携的潜龙，但是亢龙知进退，懂谦让，故而不为首，各龙皆有能力，才华，虽未顶峰，然他龙所有未及也，盖所攻之道不同也，所以，问题出现，集思广益，择其优者从也，这样的状态，就是最好的，故而得吉。
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