心地单纯的人往往倾向于浪漫，而浪漫的人又天然喜欢文学。文学，纯文学，都离不开真善美，最契合单纯的心地了。流沙河先生知识渊博，心地却是单纯的。所以，流沙河先生讲解文学是适得其所。所以，简单透明的我来听流沙河老先生讲文学更是适得其所。
中国古文化都在古典文学中。当一个现代人或一个外国人说喜欢中国文化时，往往指的是中国古文化。有句话叫“礼失求诸野”，这个“野”是相对于庙堂而言的民间，也是中国这个古老的农业大国的农村，“礼”不只是指出生入死的各种礼节仪式，也泛指古文化。谁有资格讲古典文学，谁都有资格。谁能讲好古典文学，必须是有长期的中国农村生活经历的人，准确的说是在中国还没开始城市化的农村生活的经历，因为那时的中国农村虽经历了“文革”，但仍保有古风野味。而流沙河老先生在农村生活的年代就更早了，体验到的古风野味当然就更纯正更浓厚了。这种体验才是流沙河老先生讲解古典文学得天独厚的优势，这个优势简称为“通古”。
讲解古典文学不只是要“通古”，还得要“博今”，两者具备，才能古今对比游刃有余穿越其中。流沙河老先生无疑也是“博今”的。与时俱进的了解感受国内外的各种事情及来龙去脉，还知道这些新鲜事的新鲜表达方式。当然，“通古”、“博今”的内核是古今的文化内涵及蕴藏其中的情感、理念和价值观。流沙河把握古今文化之脉的延续、演变和内外联系，用历史的眼光挖掘出古典文学中点点滴滴又实实在在的真知灼见，令人唏嘘感慨拍案叫绝。
深入浅出通俗易懂本土化生活化的语言是流沙河解读古典文学语无伦次的特色。最初听流沙河老先生的《诗经点醒》是在公众号“大家”看的视频，因为是现场直播，老先生是坐着的，给人的感觉就比较随意，那纯正四川方言听起来特别亲切。更令人感到亲切的当然是老先生讲课就像是在听一位老人在讲故事或拉家常，平和朴实，仿佛老先生就是“那一只蟋蟀”，一开口就让人融入了古风古韵的场景。没有丝毫的渲染卖弄和做作，听了第一次就放不下了。
流沙河老先生从骨子到外形也都让人感到很平民化，尤其是老先生讲解过程中对古诗文中出现的各种各类小人物的艰辛劳作的同情，对怨妇的理解，对反战士兵的支持，对无耻无能官府的痛贬，对周公吐哺的认可……无不让人感受到流沙河老先生的真诚善良正直以及贯通古今扑面而来的文明气息，不由自主的对老先生敬佩不已。
这个古典文学讲解系列中《古诗十九首》、《诗经讲解》、《诗经点醒》都是直播的讲座内容直接转为文字的，非常通俗易懂。非常适合像我这样没什么古典文学底子的人阅读。这个系列中的《现代版庄子》虽然不是口语化的文字，但没有直接引用原文，全是作者自己咀嚼消化后的精华。自己一直喜欢庄子，读过很多介绍庄子的书，前不久还读过一本《独与天地相往来》，实话实说，这本书除了书名里面的内容一点也没把我吸引住，看在自己花钱买的份上不得不耐着性子才把那本书看完，看完后再也不想看第二遍了。而流沙河老先生的《现代版庄子》却是不知不觉看完的，那文采那内容绝对都是一流的，看完后觉得意犹未尽。因为是在微信读书看的电子书，看完后立马到当当去搜索有没有实体书卖。
流沙河老先生的才情意趣真实一个了得啊。怎么现在才发现呢？赶紧把学生时代学过的《就是那一只蟋蟀》百度出来重读了两遍，真是美味佳肴啊。
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