《婚姻的意义》系列之“婚姻的奥秘”

《婚姻的意义》系列之“婚姻的奥秘”

人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这是极大的奥秘--《以弗所书》5:31-32

夫妻试图理解彼此，却一无所得，躺在床上只能感叹:“这真是极大的奥秘！”这似乎意味着，婚姻是无解之谜，穷途末路。

人们会根据自己的经历，去看待婚姻，这样的方式必然是扭曲的。无论哪种成长环境，都可能形成错误的眼光，无法看到婚姻的真实问题。

婚姻绝非“一见钟情，永不变心”。婚姻燃烧着喜乐和力量，又浸透着血汗和泪水。相关研究指出:婚姻具有许多出人意料的益处，比如，已婚者的身体和精神更健康，婚姻可以帮助度过各种身心困难，更快恢复平衡，更有利于品格成熟。

有很多年轻人恐惧婚姻，因为看到很多夫妻不幸福，也认为婚姻很无趣。《一夫一妻》导演夏皮罗接受采访时说，“两个现代人，若不牺牲个性和自由，相爱是完全不可能的”。为何人们持有如此悲观的态度？这恰是来自一种理想化的婚姻观。法学家John Witte说，以前的人们认为，理想的婚姻是永久的盟约，是为了彼此相爱、保护并延续生命，但这种观念逐渐被取代，其目的成为迎合双方个人的欲望。启蒙运动以来，追逐生命的意义成为个人自由的结果，选择自己最满意的生活方式就是生活的价值。人们不再舍己牺牲、放弃个人自由、履行婚姻责任和家庭责任来寻找人生意义，而是把婚姻定义为“追求情欲满足，寻求自我实现”。其实，这种婚姻观给人增加了极重的负担，由于对婚姻和配偶有很高的期望，根本无法实现而带来真实的恐惧。

“找个合得来的心灵伴侣”，成为社会上流行的婚姻观，大行其道，其实只是为了满足自己的需要。传统的婚姻有一个目的，就是改造自然本性，学会节制，服侍别人，教导男人处理相互依赖的人际关系，使男人成为真正的男子汉。而现代人却在寻找一个不希望、也不要求自己作出重大改变的配偶，在寻找一个快乐、健康、有趣、知足的人，历史上没有一个社会像当今不切实际，要求对方如此之高。理想主义却导致对婚姻的悲观态度，即期望越高，失望越大，男女都贪图外表，受到消费文化影响，以至于彼此都对现实充满沮丧。这是许多人不结婚的原因，仅仅因为对方“不够好”。

当代文化提倡，要向婚姻的伴侣不断索取，而不是把婚姻当作两个有缺点的人在一起创造稳定友爱、互相安慰的空间。如果因为不想失去自由而逃避婚姻，这是在更深地伤害自己的感情。正如路易斯所言:“若爱，心或如刀绞，或竟至破碎。若要将自己的心完全保护好，就不可将心付于他人，连爱动物都不行。用无伤大雅的嗜好包裹起来吧，避免一切纠葛。把心锁在自私的棺材里，它必安然无恙。但是，在那个棺材里，在那个安全、幽暗、静止、沉闷之处，它会变。它不会破碎，它会变得无法破碎，无法进入，无法救赎。若想避免悲剧，至少避免悲剧的危险，只有下地狱。”因为对婚姻伴侣的理想化，是出于我们的无知，误解了婚姻本身的目的。

似乎总是找错人，但圣经早已给出答案:没有哪两个人是完全合得来的。杜克大学伦理学教授侯活士告诉我们:凡是拥有长期稳定婚姻的人，经过多年风雨后，必须学会如何爱一个陌生人。彼此都要改变自己不想改变的东西，这条路最终带领你们进入一个坚固的、喜乐的婚姻。圣经说人生来是有罪的，这使得我们明白:婚姻为何如此痛苦艰难，超过堕落世界上一切美好的事物。

现代人经历痛苦的深度和强度是史无前例的，婚姻的日趋没落也是前所未有的。我们以为只要找到真正的心灵伴侣，就可以解决一切问题，这种把恋人当作神的偶像崇拜，严重地破坏了婚姻的价值。

在圣经里，保罗使用“极大的奥秘”来指福音里关乎神救赎旨意的其他启示，而他出人意料地把这个词用于婚姻，而这个真理，人只有依靠圣灵的帮助才能明白。婚姻的奥秘就是:你们作丈夫的，要爱妻子，好像基督爱教会，为教会舍己。丈夫应当为妻子做的事，就是耶稣所做的、让我们得以与祂连合的事。神对婚姻的伟大心意，就是描绘基督与祂所救赎百姓之间永远的连合。神设立婚姻是为了显明耶稣救赎的福音，那么婚姻必须符合基督舍己的爱，才能行得通。也就是，神在耶稣里为你做了什么，你就为配偶做什么，别的一切都会水到渠成。这是理解婚姻、经营婚姻的关键所在。

福音就是:我们的罪恶和残缺超乎所信，同时，在基督里蒙爱和接纳超乎所望。婚姻如此痛苦而奇妙，因为婚姻反映基督的福音，而福音本身又痛苦又奇妙。在这段密切的关系中，也让我们看到，没有真理的爱，显得太孱弱，它虽支持我们，却无法纠正错误；没有爱的真理，又显得很严厉，它鞭策我们的声音，却听不进去，神在基督里的救赎之爱，既有真理又有爱，基督让我们彻底认识自己的本相，又彻底无条件地向我们献身，享受在祂里面的安息。婚姻越是遇到难处，对神的爱，体验越深刻。福音使神的爱充满我们的心。即使配偶不爱你，你也可以包容和忍耐，完全接纳对方。

极大的奥秘，让我们更加确信，基督的福音让我们得到神的能力和正确的模式，可以相互扶持，同走婚姻之路。