无限爸爸写在前面的话：
近日来我一直在给朋友们推荐书籍。
感觉读书有如吃东西，自然可以五谷杂粮、均衡营养，然而紧要处，知道自己想要什么、需要什么，实为关键。
选择读《文心》，正合我目前所需，也算有意为之。有人说，若写作类书籍只选一本，定选《文心》，认真研读三遍，终生践行，必有所成。
《文心》所含内容极其丰富，有关写作之事正解我当前所惑。而本书于我的最大收益，在于其视野的逐渐增大，打通了读写，打通了教学，打通了有字与”无字“的书本。
前日公司策划改善大赛，各单位准备改善视频，我则到处宣讲：做视频只是一种手段和形式，它之于OPL、之于PPT、之于写文章等，有着本质的互通，万不要为形式所累。
如此见解，正得益于《文心》的启发，亦可推而广之。
那么，《文心》是一本怎样的书？
《文心》又被称为“读写的故事”，作者是叶圣陶和夏丐尊，全书用故事来经营，具有戏剧性和情景教学的优点，三十二节涵括了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。
现将写作相关内容概括摘录，如若你正在尝试着写点什么，或者正在践行用输出拉动输入，那么此文或许值得一读。
1
经验
读写文章就是在读写经验。
我们有时候觉得文章很难理解，因为照理大人的经验要大人才会真切地理解，古人的经验要古人才会真切地明白。要想读懂，只有从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度。
经验分为两种：
一种是外面的经验
一种是内部的经验
外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对于景物的感想。
譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验。说星在睒冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。
外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。
2
何时写作
在怎样的情形之下，我们才提起笔来作文呢？
要和别地的亲友通消息，我们就写信，写信便是作文。
有一种意见，要让大众知晓，我们就把它写成文字，这比一个一个去告诉他们便当得多。
经历了一件事情，看到了一些东西，要把它记录起来，我们就动手作文。
有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句，写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。
作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情。
生活中间包含许多项目，作文也是一个。
3
内容和题目
所要写的东西叫作‘内容’
标举全篇的名称叫作‘题目’
依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。
例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。
在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。
这些见解很关重要。
懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；
不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。
4
知与情意
普通心理学家将心的作用分为知、情、意三种。
知是知识，情是感情，意是意欲。
对于一事物，明了他是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用；
对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用；
对于一事物，要想把他怎样处置，这是意的作用。
文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文、意的文。
从情意方面去说话，但是须注意，情意与知识虽方面不同，实是彼此关联的。情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。
5
文章病院
常见文章的毛病有三：
用词用语不适当
意义缺陷和累赘
意义不连贯欠照应
6
印象
游记有两种写法：
记述
印象
把走过哪里，到达哪里，看见什么，听见什么，平平板板地记下来，这是记述；
依了自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一般，便是印象的描写。
如若不懂得印象的描写，总是美丽呀、悲痛呀、有趣呀、可恨呀接二连三地写着。
这些词语写上一百回也是不相干的，因为它们是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。
必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。
要注重随时随地观察，收得真实的印象，用作描写的材料，文字就比较可观了。
7
文章的好坏
文章的好坏可从三方面来观察：
文法上有无毛病
用辞适当与否
思想的新鲜、正确、丰富与否。
思想内容是靠多读书多体验的，普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只好终身修养。
8
修辞
修就是调整，辞就是语言。
修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。
我们所想发表的意思如有不同，被调整的语言便该有所不同，假如世间有千千万万的意思，照例便该有千千万万的调整方式。
我们只好随机应变，不能笼统固执。
不过许多小异之中，也尽有大同的成分存在，倘若除去小异抽出大同，也未始没有若干条理可讲。
9
消极修辞与积极修辞
作文和说话不外两件事情：
一是”说什么“，一是”怎样说“。
”说什么“就是内容，”怎么说“就是形式或方法，两者互相有关系。
消极修辞，多用于抽象的、知识的，但求说得明明白白，没有不可通不可解之处，但求意义上没有毛病，就可以了；
积极修辞，多用于具体的、情绪的，不但须消极地把意义弄正确，还须把语言文字的声音乃至形体也拿来运用，积极地使所说的、所写的语言增加力量。
10
文章的组织
组织文章的原则需要解决三个问题：
怎样开场
怎样说出主要意思
怎样作个收束
即：
秩序、联络、统一
把所有的材料排列成适宜的次第，这是秩序；
从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是联络；
通体维持着一致的意见、同样的情调，这是统一。
这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是的确可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的”一篇“了。
文章的组织方法大概可以分为三个流派：
意念的次第信手写的
拘守着公式，把自己的意念象填表格一般填进去的
把怎样起讫、怎样贯穿先作个大体的规定，然后一步一步写下去的
其中第三派比较上最为妥当。
11
文章的组织方法
具体的文章组织方法就是：回问自己
例如我们可以依次回问自己如下问题：
为着说些什么才写这篇文章呢？（答案即为中心意旨）
这个中心意旨在我们的意念中间是怎样来的呢？（答案即为材料排序等）
这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？（回答即是材料的取舍，保证了统一）
12
习作、创作和应用
习作只是法则与手腕的练习；
应用之作只是对付他人和事务的东西；
创作才是发挥自己天分的真成绩。
三者之中最基本最重要的是习作，习作是一切的基础，应用之作和创作都是由习作出发。
创作是一种创造，其生命就在乎有新鲜的意味。
创作第一步的功夫是发见题材，世间的事物，原都是现成的，平凡的，旧有的，所谓新鲜的意味完全需要作者自己去发见。
题材成熟了，用文章写，或用绘画来写等都是创作。
13
风格
文章的风格多种多样，划分方法亦是五花八门，风格存在于作品的本身，形成一种风格自有客观的条件，文章的风格基本受以下几方面的影响：
取材的范围
作者的品性
作者的语言习惯
写作的习惯
14
触发
读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。
作文的材料到处都是，并非仅在书中。
勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。
读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。
所谓触发，就是由一件事情感悟到其他的事。
读书时对于书中某一句话觉得与平时所读过的书中的某处有关系是触发；
觉到与自己的生活有交涉，获得一种印证，是触发；
觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发。
这是就读书说的。
对于目前所经验着的事物，发见旁的意思，这也是触发。
触发是要自己的、新鲜的才好。
用月的圆缺来比喻人事的盛衰，用逝水来比喻年华难再，用夕阳来比喻老年，诸如此类的话在最初说出来的人原是一种好触发，说来很有新味。
我们如果袭用，就等于一味说人家说过的话，自己不说什么了。
只管把书呆读，也没有意义，好书要取来重读，读出些新的意味来。
书是用文字写成的，于文字的书以外，更要留心去读读没有字的书，在眼前森罗万象的事物上获得新的触发。
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