关注我文字的人，一看到此文标题，定会心生疑惑：这类著作他人皆用“读”或“谈”字，为何你白里透红，与众不同，偏偏用“翻阅”二字？难道这些经典著作在你眼里就像一本普通杂志那样不屑一顾？我很有必要澄清一下缘由，否则还真有对圣贤不尊之嫌疑。
在我看来，凡是用某某某读或是谈什么著作之类的文章，作者要么自身是名家，要么对这些著作有过深入系统的研究，即使不出名，也达到出名的水平。反观自身，我二者都不是。以前对“四书”、“五经”只知片言只语，远远达不到“读”读或“谈”的高度。即使从现在开始认真翻阅，恐怕也是不具备“读“或“谈”的资格，不具有“读”与“谈”的能力。
我用“翻阅”二字，还有另外一个原因，我无法固定在某一时段连续不断的读，我不完全属于自己。阅读只是靠抽时间，挤时间，因而带着有翻阅的倾向，也许会是“蜗牛式”的翻阅。但我知道这些经典著作，我用心都不完全读得懂，一般的翻阅可能是读与不读一个样。因而即使是翻阅，也需尽我之力。
下面就是我今天翻阅《四书五经》（思履主编）的一点“翻”后感。
为何要读“四书”“五经”？中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化重要内容，而“四书”“五经”是中华优秀传统文化中最优秀的经典著作。是优秀中的优秀，智慧中的智慧，精华中的精华，是中华民族最为宝贵的精神财富。
哪些人要读读“四书”“五经”？为政者要读；为文者要读；为人者要读。
《大学》论“修身”“齐家”“治国”“平天下”之道；《论语》谈伦理、道德、教育之理；《孟子》辩为政之述，论君民之本。《中庸》析为人处事之法；《周易》“打开宇宙的秘密”，探索生存之哲理；《尚书》录帝王之言行，鉴历史之兴衰；《诗经》赋、比、兴开创现实主义诗歌创作之先河；《礼记》以“礼乐”为核心，包罗万象；《春秋》以“微言“”显“大义”。
由是观之，为政者、为文者、为人者，皆可读“四书”“五经”。开卷有益，读得越深、越精，益处越大。
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