两年前还在音乐学院的时候，老师布置了一个任务，让我们读一本书，这本书的名字叫做《如何阅读一本书》。
简单了解一下，该书是一本“阅读指南，指导人们如何阅读的名作。初始版本由莫提默·J. 艾德勒于1940年完成，曾高踞全美畅销书排行榜榜首一年多，在1972年查尔斯·范多伦对其进行大幅增订修改。介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1940年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。”
似乎很牛X。
但我隐隐约约觉得这是一个不能完成的任务，因为读这本书需要预设一个前提，就是“我不会读书”。所以我才要去学习“如何阅读一本书”；那既然不会读书，那我又怎么去阅读《如何阅读一本书》这本书呢？
恕我肤浅，我认为这本426页的书非常荒谬 ，因为对于一个非文盲的人来说，你去阅读一本书的唯一动力，而且是最大的动力，就是你喜欢这本书。而你真正去喜欢一本书，你根本就不需要知道你怎么去阅读它。这种动力就像动物天生会通过性交来繁殖。或者换句话说，你不需要一个人来教你去怎样喜欢一个女孩。
”书是人类进步的阶梯“，能教导出这句如同行尸走肉一般的话，那这个人就一定不怎么读书。我们知道，书只是一种记录信息的载体。记录信息的载体有很多，几千年 我们刻在人骨上，几千年后的今天我们有手机，有光盘，我们的载体不仅可以记录文字，也可以记录声音，甚至可以记录图像。而书只是千千万万载体的一部分。所以一个信息的载体，我们为什么要如此的神话它，我不明白。
在“书”这个载体上，我们可以表达一个观点，可以描述一个故事，我们可以描述一个世界观（哲学或宗教，我不想说这给人类带来了多少的杀戮）。而我不否认书是人类使用了最长时间也是最广泛的信息载体之一。在这个过程里面，产生了很多所谓的；似乎是大家公认的名著。
对于这些名著，我只是觉得，当你觉得你对于一部公认的“名著”读不下去的时候，提不起兴趣的时候，或者甚至需要去阅读一本《如何阅读一本书》来学习的时候。我想大家应该应该认识到：这不是你的问题，这是这本“名著”的问题。
一本几千年前，几百年前的书，能够在当时产生了如此的影响力，是因为它引起了当时人的强烈共鸣。而在今天，你周围的环境已经跟几百年前的环境不一样了。这本书描写的世界不是你的世界，所以你对于跟你没有关系的东西提不起兴趣是最正常不过的事情。
所以，不要读那些你没有兴趣的书，因为这不是你的问题，而是这本书的问题。只能说，它没有通过时间的考验。
而且，在中国的这个文化舆论环境下，我们已经太多的被动甚至被迫接受一些苍白，我们没有兴趣，甚至是谎话的信息；书籍。我们都不知道自己在所谓“权威”的影响下吃进了多少罪恶，虚假，无用的信息垃圾。而我们已经太多的忘却了自己到底喜欢什么书。
所以，你本不用读书，或者说你不用读那些你不感兴趣的书。如果这本书你不喜欢，读不下去，立刻把它扔掉。哪怕有无数的人告诉你它是好的，这些人可能是老师，朋友，权威。你只读那些你喜欢的书，哪怕这本书是《小时代》《盗墓笔记》，还是《资本论》，还是《红楼梦》，或者只是一本赤裸裸的黄书（多阅读，有好处）。面对你自己真正的品味与欲望。其实，最后你会发现，你比你想象的更爱读书，也更深刻。而这个时候，你就会明白，你天生会阅读一本书。
网友评论
读不了一本书就说那本书没经过历史沉淀是不是有些武断。
书中写的是怎样更高效的从许许多多各式各样的书提取自己想要的信息，一种更理性的思维
嗯，我还是不喜欢把学习和自主阅读化在一起，而且我的文章很多的是讨论自主阅读的范围。
还有就是网络小说没有什么不好，我还是那句话，不要给自己的阅读预设很多前提，你会发现你的兴趣不止于此。你没你想象的肤浅
还有你怎么知道当时的人，或者现在的一些权威不是像你这样读网络小说那样，阅读，筛选出名著的呢？
而且，你怎么知道你今天阅读的一本你认为肤浅的网络小说，会在100年后一定不能成为名著的呢？
我的意思是，你今天觉得肤浅的作品，如网络小说，你把它放在一个很长的时间纬度内，它很有可能有一天也会成为名著，而那时的人们，可能就像看天书一样，说不定觉得这比什么样的“名著”还深奥呢
然后，我很好奇作者是不是已经看完这本书的内容了？
回应下：
1.我想学习和自主的阅读可能还是有区别
2.你预设了两个不存在的前提：一。你只对网络小说感兴趣 二 。你的阅读方式有问题
如果你从不同角度看，这两个前提可能并不真实和全面。
3.想体会你没体会的经验或感情，比读书有效100倍的办法是想办法真实的体会它。这是你的人生经历。