汉家衣裳

        登古之城，抚流之梁苔，山河为我喜阑，念：“山河犹在，国泰民安”。洋服披身，思：各族皆有自式衣冠，而我汉岂无衣焉？于此，酸涩盈胸......

        树若无皮，必当死焉。鸟若尽羽，必当亡焉。汉无己之衣，岂非亦以失本也？中国自古何以谓华夏？《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”此即华夏之义。黄帝尧舜垂衣裳而天下治。中国素以“礼仪之邦，衣冠上国”之称，然今之中国美服，大礼何所览也？

        明末大乱，清师入关，令“剃发易服”，异鞑靼式者死。故长袍马褂于身，束以发辫，以奴汉人，令忘之本也。此汉衣冠所以绝三百年，今鲜有裳者。汉服尽辱也，奈何于清，皆跪称奴？剃发易服，汉文之痛也！清末时年，中华屈潰于世。乃创民国，又以民主号之。于此后，民学以西文，着以西衣。谓现代化，实乃西化也。虽有善，然过则殆也。谓中华良善之文，必以存焉。

          至今，汉人不悟也。舍其锦绣，旗袍于身，莺燕婀娜。汉服为世人忘矣，重著汉裳，今夫见之，竟言其倭服也。呜呼哀哉，此乃汉服，汉家衣裳也！予不愿为之痛肠，不愿先之智莫叹，不愿华之冠裳为扶桑宣也。呜呼！入于麦当劳之堂，信口而歌：My  heart  will  go  on. 心忽忉怛。以其声，又于大者哉：忘之乎？忘之矣乎？炎黄之祖，吾不忘。群褐发蓝眼之豺狼，携坚船利炮，拆我庙宇，坏我之庙者，吾未尝忘也。已是经百年之今，我筑楼宇比天，未见公德一坊。英文日盛，汉字渐冷，继之西衣，以为尚悲乎。

          其礼仪之邦安在？其华安在？我著身汉衣，子言我异哉；我惜汉裳，君乃谓其为扶桑；我诚以相告，汝为笑一场；我竭力而为，不可动汝丝毫。其信之乡，吾子之华，华夏血脉。祖名炎黄，君忘之乎？君忘之矣乎？愿得一日，汉裳于身，行于市，而众不嘲于我。便也心舒意爽。愿终得一日，拾中华之本，撑华人之脊！此诚兴国人之志，恢弘华夏良善之文也！便也心神畅怡。弘志者，同予者何人？

        自新中国以来，国力日盛，汉人愈发自信。交与世各国文，开放眼识。遂寻其裳，以兴之。故汉文之兴为势所趋。兴汉服者上达治国之官，下至民间志士。有识之士宣：“著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！”岂曰无衣？与子同袍。微斯人，吾谁与归？

                                                ——千宇·未来

                                            2017-3-3--18：00