【原文】
自古帝王将相，无人不由自立自强作出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸友有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近年见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则糜，太刚则折。
【译文】
自古以来的帝王将相，没有一个不是从自强自立做起的，即便是圣贤之人，也各有自立自强的方法，所以才能独立不惧，坚定不移，过去我在京城的时候，好与一些身居要职，名声高远的人闹意见，也是一开始具有挺然独立，不畏强暴的气概，现在我体会到天地之道，是要刚柔并济，不可偏废，太柔则容易萎靡，太刚则容易折断。
【原文】
但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也，多少英雄豪杰打此两关，要在稍稍遏抑，不吝过炽。降龙以来养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也，所谓惩忿，则伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之屈命而已。
【译文】
但是要努力控制自己的情绪，压制自己的怒火，佛教称之为降龙伏虎，龙就是相火，虎就是肝气。许多英雄豪杰过不了这两关，要领在于稍稍控制自己，不让肝火旺盛。降龙用来养水，伏虎用来养火，古之所遏制欲望就是降龙，所说警戒愤怒，就是伏虎。佛家与儒家的说法不一样，但节制气血，却没有不同，总是要不让自己的欲望残害自己的躯体。
网友评论