鹰从悬崖上飞下来，把一只羔羊抓走了。穴乌见了，非常羡慕，也想学鹰的样，便呼啦啦地猛扑到公羊背上，但脚爪被羊毛缠住了，怎样扑动翅膀也飞不起来。后来，牧人看见了，便跑上去把他捉住，剪去了翅膀上的羽毛。傍晚，牧人把穴乌带回家，给了孩子们。他们问那是什么鸟，牧人回答说：“我明知他是穴乌，可是他自以为是鹰。”
这是《伊索寓言》中的一则小故事，无独有偶，中国古代也有类似的故事，就是大家都耳熟能详的《东施效颦》。美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕。
这两个故事本来都是含有贬义，嘲讽穴乌的不自量力，讽刺东施丑人多作怪。其实换个角度看，穴乌和东施的出发点都没有错，错就错在她们的思维仅仅是停滞在模仿的低级阶段。
模仿本身没毛病，模仿也是创造的前提。这世界上从来都不会无中生有，没有模仿我们可能还生活在原始社会。最简单的例子就是仿生学给我们人类带来无穷的便利。
因为羡慕鱼儿在水中有自由来去的本领，早在久远的古代人们就模仿鱼类的样子造出了船，以鳍的功能做了桨。也因为羡慕鸟可以在天空飞翔，发明了各种各样的飞行器。
低级的模仿是不加改变的照搬，高级模仿是探究模仿对象的本质并得以升华，也就是创造。
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