一．难得的一次胜利
阿Q处于未庄社会的最底层，他时常受到他人的嘲笑与欺凌，每当这时，他都会惯用“精神胜利法”来安慰自己。一天，他竟被他所看不起的人欺侮，大胡子和假洋鬼子，他觉得这大约是生平的两次屈辱。阿Q正在苦闷之时，迎头走来了一个小尼姑，阿Q是顶瞧不起尼姑的，并且固执地认为：尼姑也是女的，必定和同为佛教徒的和尚私通。他用各种言语来辱骂小尼姑，小尼姑只是不睬。阿Q并不满足于言语的辱骂，他伸出手去摸小尼姑的光头，并呆笑道：“秃儿!快回去，和尚等着你”。小尼姑满脸通红地向前走，试图远离阿Q。此时，看客们大笑，阿Q似是得到莫种力量一样，他追上前，用两根指头捏住尼姑的面颊，尼姑哭着跑向远处，骂道：“这断子绝孙的阿Q”。看客们大笑，阿Q获得了胜利。
阿Q爱情观的产生
阿Q少有的获得了一次胜利，他本该是欢喜的，但他却感到了不安和彷徨。究其原因，阿Q产生了对女人肉体的向往，他总觉得他的大拇指和食指比平常滑腻些。阿Q觉得自己错了，他想到：我阿Q怎么能痴迷于女人呢？但我是一个正人，一定是小尼姑的错，是小尼姑勾引我。但阿Q仍然忘不了女人，此时他又想起小尼姑的话，他想起“不孝有三无后为大”。他觉得他应该需要一个女人来传宗接代，他觉得这才是对的。
失败的求爱
阿Q想要一个女人来传宗接代，他瞄准了赵家唯一的女仆——寡妇吴妈。阿Q对着吴妈跪下，并说道：“我和你困觉，我和你困觉”。吴妈被吓坏了，她觉着自己的贞节被毁了，她试图寻短见，毫不意外地被人劝阻了，但她终究还是逃离了未庄。阿Q被赵家勒索一通后，给赶出了赵家。从此以后，阿Q受到了未庄人的孤立，尤其特别的是未庄女人都躲着他，阿Q不得已逃离了未庄。道德是多么地重要啊！阿Q这样不道德的人活该！
四．回到未庄
阿Q在县城打拼一段时间后，终是回到了未庄。他在举人老爷家做工的经历，使其获得了未庄人的畏惧，大家不再孤立他。他偷来的女人衣服，使其获得了未庄闺中的名声，大家试图亲近他，以求获得更为廉价的廉价衣服。在赵秀才的挑起下，阿Q是小偷的言论被邹七嫂传遍乡里，他被村人敬而远之了。
从阿Q的爱情之旅，我们可以得出以下几个感悟：
1.封建社会对女性根深蒂固的歧视与压迫。具体体现在阿Q欺侮小尼姑，阿Q只敢向寡妇冯妈求爱，冯妈逃离未庄。
2.封建礼教只是对底层人民的压迫。具体体现在阿Q发迹前后未庄人对其的不同表现。
3.封建儒教对底层人民的压迫。具体体现在赵秀才家利用读书人的舆论权来压榨欺侮阿Q。
4.邹七嫂这类长舌妇的可恨。具体体现在冯妈的逃离，阿Q的再度没落。
5.看客的悲哀。
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