企者不立， 跨者不行，自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行。 物或恶之，故有道者不处。
王弼注:物尚进则失安，故曰“企者不立”。 【不自见，则其明全也。】 【不自是，则其是彰也。】 【不自伐，则其功有也。】 【不自矜，则其德长也。】 其唯于道而论之，若郤至之行，盛馔之馀也。本虽美，更可崴也。本虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。
企者不立， 跨者不行，自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行。 物或恶之，故有道者不处。
王弼注:物尚进则失安，故曰“企者不立”。 【不自见，则其明全也。】 【不自是，则其是彰也。】 【不自伐，则其功有也。】 【不自矜，则其德长也。】 其唯于道而论之，若郤至之行，盛馔之馀也。本虽美，更可崴也。本虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。
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本文标题：道德经学习笔记24
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