论文化的强势弱势

见有人在点评豆豆写的书，遥远的救世主。

其中最有争议的是所谓强势文化与弱势文化这两个概念。

文化者，文以化之，古人观天看星辰之变化，然后以文字形容和表述，记载并传世，谓之天文，古人察人审社会之动态，亦同样以各种文章的形式流传下来，称为人文。

文化表面上是以文字表述的历史内容，但其内涵却是一个民族大致上的群体价值观，与风俗习惯及行为特点的综合表述。

因此，文化特征也即一个族群的社会特征。

强势文化，代表着一个族群的社会特征是更容易向高级文明进化，也更有利于族群的生存与繁衍的。

弱势文化通常是相对于强势文化而言，强者淘汰或呑并弱者，符合社会达尔文主义的理论原理。

遥远的救世主这本书，拍摄成电视剧后名为天道。

达尔文主义者信奉的天道唯有弱肉强食。

这部剧的名字所以是贴切的。

天道被禁播，个人以为就是因为把中国本国文化比作弱势文化。

主角丁元英利用社会主义的扶贫政策，成功击垮了中国音响市场的霸主，以一家靠村民集资几十万的村办手工作坊起家，强势分割中国音响高端市场的一大块蛋糕。

然而一旦遭遇了挫折，村民们便纷纷撒资。

丁元英的一个理解市场经济原理的朋友趁机收购股份，成为最终的大赢家。

丁元英用了一个平庸却极恰当的比喻，村民是井底之蛙，我最多只能帮助他们爬到井口，跳出去还是掉回去只能是他们自己的事。

文化亦如此，人类从古到今，都是从一个井底跃出，到达一个新井疷的过程。

没有哪个族群不是坐井观天的蛙。

但有些蛙已经跃出了好几个井，它们也许永远沒办法跃出所有的井，但是，它们离天空更近。

思维上的高维度对低维度的注视，注定了文化的强势永远击败弱势。

弱势文化的族群唯有两个选择，在井底躺平等死，或者毅然跃过井沿，以绝大的勇气与毅力面对下一个井沿。