围观的众海员对于钟北宜这种我命由己不由天的一个人过赤道节的出神入化表演，自然感到好笑与戏谑。这也难怪，深受唯物主义思维模式影响与熏陶的众海员，哪里经过赤道节的考验呢？倒是老船长在上福建集美学校时，也就耳闻过，而且走过封闭文化几十年的老船长也不会接受钟北宜这种自我审判，自我忏悔的戏谑方式。甚至对于政委来说，以政委为首的权威与团队，当然不会沉默不语。政委快马加鞭赶过来，向这个戏谑舞台宣布：钟北宜大副这种过赤道节的行为方式是一个不折不扣的疯了！
其实政委这样趾高气扬的宣布，对于钟北宜来说，是不是疯子无关紧要，而且他的先验许诺思维方式中，包括他的历史之路在內的存在逻辑，永远是他的避难存在自身造就的，仅仅凭他这样的思想资源，他的过赤道节方式在政委心目中成为疯子一点也不奇怪。而且相对于钟北宜的历史之路而言，他的历史存在，在表演历史个人主义性格的同时，他的思想资源也扮演着历史真相。尽管他的历史之路在前行时成为被废黜的英雄，可是他到现在也只好以避难与英雄的双重角色，继续高高举起鞭子，越过他的肩膀与头颅，狠狠抽打他的脊背，而且鞭鞭见血，就像受到鞭刑，以至于他的这种惩罚自己的方式使他的身子像一个从原始森林中站起来的猴子，不断的又钻进那个曲里拐弯的铁桶管道。他的这样的戏谑自己的方式的仪式与反思，这样的从解脱到承诺的意志，对于众海员来说，自然有一个慢慢的启蒙过程，而不能强求他们的唯物主义思维方式与钟北宜站在同一起跑线上。所以围观他的众海员大笑一阵，没有人理他了，任凭他在空穴来风的西方赤道节仪式中，独自一个人创造中国人的未来赤道节了。
不错，在世界航海史上，与欧洲哥伦布发现美洲新大陆伟业形成对照的除了中国的郑和七下南洋外，没有什么人与他们比肩了。可是遗憾的是郑和下南洋的壮举，那种浩浩荡荡的船队与规模，并没有发现世界新大陆，也没有创造人类祈求思想仪式的赤道节。郑和下南洋的壮举实际上是在中国明朝专制的束缚下，是为了皇帝的权威服务的，不可能创造赤道节所赋予的期盼先验许诺的思维方式与避难哲学。
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