愚公移山，愚公也？禹公也？
原创 九陌霜刃 尘埃扬起 2022-06-03 20:29 发表于广东
今天随手记录个冷知识。
我们都听过愚公移山的故事，但是从一些资料来看，愚公是大禹的可能性极高，对，你没听错，就是那个大禹。
愚公移山的故事非常早，最知名的是先秦列子的《列子ㆍ汤问》篇，什么叫汤问呢？汤就是商汤，商朝的建立者，汤问就是商汤所问的问题记录。
汤问谁呢？夏革。夏革者，夏之遗民，夏末商初的重要人物，给商汤做了很多年大臣。
注意夏革的身份，夏之遗民，这很重要，夏的开创者是谁？大禹。
从各种资料来看，夏起源于中原地区的可能性很大，而商则是发源于东部沿海地区，从东北到山东地区都有分布，所以周灭商时商朝遗民箕子向东北逃亡到朝鲜半岛地区，于是箕子朝鲜诞生。
夏起源于中原地区，大概是洛阳盆地的地区，但是大禹的出身存疑，其死后葬于会稽，远离中原地区，令人费解。令人费解的部分还需要很多考证，但是大禹治水的记录是非常可信的，大禹治的哪里的水？黄河。
如下内容未受到广泛认可，但是我认为可信度很高：
黄河在历史上经历了多次改道，在大禹治水之前，黄河向东注入黄海，而不是如今的渤海，在大禹治水之前，舜帝安排的治水人物是鲧，也就是大禹的父亲，但是鲧治水失败了。
《山海经》记载：鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊。
这里说一下《山海经》，这本书类似于《圣经》之类的书籍，神话感强，但是绝对是源于真实历史，隐藏的信息量很大，只是一些理解的错位加上后代各种不同目的的修改，导致如今不那么容易理解，三星堆的考古就证实了《山海经》里的一些内容，这个内容以后或许在别的文章里写。
息壤是什么东西？按神话故事和百度百科来说，是一块可以自己长大的神土，鲧偷这个土来治理水道，没有得到舜帝的命令，兼之治水失败，于是被杀了。
我相信历史，但我不太相信能变大的土，你信么？
我这么理解，息壤，息者之壤也，帝之息壤，就是埋了帝王的土，这里的帝是已经逝去的先帝，而非在世的舜帝，可能是颛顼或者谁，所以息壤，就是皇帝祖宗的坟头土。很多研究山海经的人认为，大概率是颛顼墓，地点就在邙山，洛阳盆地的东北部。
而在古代，帝王的墓，通常以山为单位，在这个山上的范围内动土，都是很严重的罪行，这是非常容易理解的。
鲧没有得到舜的同意就在先帝坟头动土，可能是因为治水的情况非常急，兼之先帝埋的地方正好是取土最快的地方，于是，将在外君命有所不受，挖之。
看起来鲧是条汉子，但是治水就算成功，鲧也是基本要嗝屁的。
鲧治水的地方，很可能在今天洛阳盆地的东北部，黄河发洪水后从这里漫入洛阳盆地，导致受灾，鲧挖土可能是为了建坝，但是最终失败。于是大禹接手，这里就和愚公移山有联系了，因为洛阳盆地以北就是黄河，再往北，就是太行王屋二山。
大禹正是从太行王屋二山开始治理，也是一个字，挖。
但是和鲧以及郭德纲不同的是，大禹挖土是为了疏通，而鲧挖土是为了阻挡，郭德纲则说挖山是因为太行王屋挡住了wifi信号。
说到太行王屋，就要再引入一个概念，才能最终理解大禹治水的关键：四渎。
四渎，指江河淮济，中国古代的四大水系，说明白点就是长江，黄河，淮河，济河。其中长江淮河与大禹关系不大，主要是济水和黄河。
请问谁知道济水在哪？大家肯定会挠头，好像没听过。
奇怪吗？一条被列入古代四大水系的河流，竟然没听过？
因为，济水与黄河合二为一了，现在不存在单独的济水，但是在尧舜禹时期，济水作为一条单独的庞大水系是肯定存在的。
哎，就是这么巧，济水发源于太行王屋地区，一路向东北方向，流入渤海。
还记得前文说什么吗？大禹之前，黄河是向东流入黄海的，后来改道，流向渤海，这期间发生了什么？答案是，大禹在王屋太行山的某个部分挖土，把黄河的水引入了济水，泛滥的洪水奔涌向东北，注入渤海，顺便在经过的山东地区形成了大片的泽国，导致山东半岛部分地区直接与中原“隔海相望”，而在现实历史中，山东西部的确存在着大面积的泽地及湖泊，让纽约都难以望其项背的国际大都市曹县666所在的市就叫菏泽。
于是，济水在后来的文献中变成了古济水，而百度百科的解释说，古济水是黄河中游的一条支流，这只能说是隔了太久人们混淆了真相。
如果是支流，怎么可能有四渎的概念呢？
所以后来商汤问夏革了解夏朝的历史时，夏革讲了愚公移山的故事，愚公者，禹公也。只是不知道什么原因，传到列子进行记载时成了愚公。可能是商汤改的，想降低夏朝的存在感，也可能确实是误传。
我们可能对尧舜时期的治水能力很存疑，认为他们做不到这么庞大的工程，我原来也一样，但是现在觉得不是不可能，尧舜时期的社会文明和生产力程度也许远超我们的想象。
如果读者还是存疑，建议可以了解一下大概和尧舜处于同时期的良渚文明，位于今浙江太湖流域，已经考古还原的水利工程令人叹为观止。
另外，你认为制定一套天文历法和挖山治水相比，哪个容易点？那时候可是已经有了完整的天文历法系统，这个难度其实更大，以后可能也会试图写文章来解释，还是比较复杂的，以我看书和理解的速度，不知道什么时候写得完。
鲧和禹治水不是一时兴起，因为水患严重到影响生存，很可能洛阳地区当时都被淹完了，所以人们对于治理水患的信念极强，于是大禹说：我挖不动了还有我儿子，子子孙孙无穷尽也。
可见当时的人们对治水的执念之深。
而前文说过，很有意思的是，历史记载大禹死后葬于会稽，不由得令人将其与良渚文明联系了起来，难道说，大禹治水的本领是在良渚学的？还是说大禹是良渚人？
在良渚的考古信息中可以看到，尧舜时期正是良渚的末期，而良渚的迁移方向，一大部分正是朝中原地区，所以……这里面大有信息可挖，咱也不够了解就不说了。
《山海经》中对大禹的记载不少，按山海经的记录的内容，千古一帝这个称呼秦始皇还要往后稍稍，大禹不仅治水成功，挽救了华夏文明，还令人向东西南北四个方向去丈量土地，然后划分了九州，铸九鼎，统一了更大范围的疆土，以五色之土祭拜。
这个五色土很有意思，传承的时间很长，从大禹时期开始一直到清朝的结束，都用五色土来祭祀社稷，分别为青、红、黄、白、黑。
西部为白壤（盐碱之地），北部为黑壤（黑土地），南部为红壤（红土地），东部为青壤（青色土地） ，中部为黄壤（黄土地），和中国的土壤地貌完全吻合。
怎么样？神奇吗？这说明大禹的确派人到很大的范围内丈量了土地，并且带回了土壤，后来就用五色土来代表天下的土地，行社庙的祭祀等重大活动。
总而言之，大禹治水对于古华夏而言是极其重要的，四个字形容，只能是丰功伟业，于是舜传帝位于禹，开启了有夏一代。
愚公移山，愚公也？禹公也？
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