千里音书孤枕梦，六时功课一编诗。开篇依然要提醒一句，出门一定要注意防护呀。本篇依然是邮驿相关，来看看邮书课与私人书信的传递。
汉代邮驿机构需要按时向上级机构递交汇报材料，有的材料是每月递交，有的是每年递交，或者换句话说，上级机构要对邮驿机构进行考核，以此来保证邮书传递的安全、准确、及时。而邮驿机构上交的材料就被称为“邮书课”、“邮书刺”、“邮书驿马课”等。
比如“建始二年十二月甲寅朔甲寅临木候长宪敢言之谨移邮书课一编敢言之”，从这个汉简可以看出邮书课的一些书写标准。首先要写上“建始二年十二月甲寅朔甲寅”这样的时间，接下来是“临木候长”这样的官职，也有些汉简中提及燧长，“宪”就是这个候长的名。
其实这只是邮书课的开头，邮书课的同样属于文书，也要写上邮书相关的信息，比如前文提到的发文者、收文者、邮书的传递者、发送时间、签收时间、邮书种类、邮书数量、邮书传递方向等内容。同样需要写明“中程”或者“不中程”。
“军书课”、“驿马课”等材料也都是通过邮驿机构传递的，驿马课就是要上报驿马的情况。“邮书课”是需要向上级汇报在本时间段内传递邮书的信息记录，比如这个时间段内送了多少邮书，都是从哪些方向来的，发文者是谁，收文者是谁，是否中程，所用时间等。以此来作为考核的依据，或者在追究责任时便于逐级查找。
当然也有在既定时间段内没有送邮书的，这时候邮书课的内容中就会写到“毋邮书过界中者”，也就是表明这段时间内就没有邮书可送。又如“始建国天凤元年正月尽十二月邮书驿马课”，“始建国天凤元年”是王莽时期，说明这一时期同样有邮书课、驿马课。
所谓“课”指的是考课，东汉名臣胡广就提过“课第长吏不称职者为殿，举免之”，这是要考课在职为官者。至于三国时期，杜畿jī、刘廙yì、刘劭等人都有讨论过考课事宜，当然这不一定和邮驿相关了，只是汉末三国时期可能依然延续了东汉的邮驿制度。
再来看看私人书信的传播，汉代一般有三种途径：传口信、找人捎带文书、利用职务之便。传口信就不必多说了，能记得多少就是多少了。找人捎带文书，可能是熟识的人比如张芝，也可能是走路较快者，即所谓的“健步”，在三国时期毌丘俭、诸葛诞、田豫等人的记载中都有提及。再者就是使用朝廷的邮驿机构，本来是只送公文的，但依然有人会明知故犯。
“不遣使者，健步赍书，使以兵付乐綝，此必綝所为”——《三国志·诸葛诞传》注引《世语》
如有疏漏，还望指正。
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