《物演通论》第一卷为何取名《自然哲学论》？
———因为在哲学思路上，《物演通论》第一卷《自然哲学论》是古希腊早期自然哲学的回归和追根，如同自然哲学是整个西方哲科思维的发轫点一样，《自然哲学论》是《物演通论》全书的总纲。
（......因此读《物演通论》最重要要首先读懂第一卷，《自然哲学 论》。这一卷读不懂，后面两卷也别读了。它是总纲。然后只讲感应属性部分是第二卷，叫精神。只讲结构属性部分是演绎证明， 第三卷，叫社会。
大家注意，在哲学思路上，它是古希腊哲学的回归和追根。请记住古希腊哲学最早期恰好叫自然哲学期，这也就是为什么我说西方哲学史步步走向浮浅化、浅薄化、轻浮化的原因......摘自《王东岳的中西哲学启蒙课》）
古希腊的自然哲学 Vs 《物演通论》的自然哲学
1、古希腊的自然哲学起源于古希腊哲人探究变化万物背后那个不变的本体究竟是什么，可以理解为人类通过对自然对象的把握，找寻其不变的本质来为人类所用（弱化后的求存、依存之必须）。
特点：“直思”，即直接将“思”施加在外物上，将自身与自然万物对立、剖判开来。
（古希腊自然哲学期并没有注意到“思”是有规定性的）
带来的问题：横向视角的起点带来西方哲学发展史上一系列疑难问题......
2、《物演通论》是从西方哲学和东方思想中一步一步演化迭代而来的，是基于二十世纪自然科学大信息量整合基础之上的一个全新哲学模型。
特点：纵向一元的演化观念。
《物演通论）自然哲学是把人归还自然，人是自然的造物，是自然演化的末端代偿产物。
解决的问题： 在137亿年纵向演化观下，解决了既往西方哲学一系列的难题......
比如，解决了西方哲学“在”与“在者”，“知”和“在” 这两个最大问题，以及人类的起源、精神的起源、社会的起源问题......
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