1、随着对肉体上的要求减退下来，我爱上了机智的清谈，而且越来越喜爱。P3
历经岁月的洗礼，人的各种心智得到了彻底的打开，不会再纠结于一些与己毫不相关和自身无法改观的事情。这当然还得看性格吧，不过铅华洗净之后的人生，性格会发生很大变化的。孔子说“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，这些都是在各种经历、磨练的基础上，人变得不再那么棱角分明。
2、一般人之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。所以，不正义的事只要干的大，是比正义更有力、更如意、更气派。所以，正义是为强者的利益服务的，而不正义对一个人自己有好处，有利益。P27
这个观点是色拉叙马霍斯的想法，看似有理，实则不然。“正义是为强者的利益服务的”这个不竟然，在罗尔斯看来正义应该是为弱者发声，在德沃金那里正义代表的是每个人要对自己的选择负责。每个流派立场不同，对正义的理解可能就会不同。当我们处在一个弱势群体当中时，往往会认为正义应该保护弱者。但反过来，如果我们处在社会的上层阶级，出于对自身利益的保护，对正义的态度也会发生变化的。但“不正义对一个人自己有好处，有利益”这个观点是无可厚非的。在柏拉图那里，正义是一种品德，不正义的人行不正义之事，那就是违背道德的。
3、假如全国都是好人，大家会争着不当官，像现在大家争着要当官一样热烈。那时候才会看得出来，一个真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。P31
记得之前不知在哪看到过，就说一个社会的文明程度的一个标志可以是看有多少人愿意当公务员，我想他所要表达的意思应该和这里差不多吧。如果很多人争着想当公务员，不一定是出于对这份工作的向往和追求，很大可能是被里面的利益所臣服。就像当下我国的公务员热，很多人是冲着稳定的工作环境和其他福利去的。“好人不会为了名利当官”，为了名利当官的不可能是好人。社会的功利化导致人们变得急功近利，变得物质，很少有人能遵从自己的内心去做自己真正喜欢的事。
4、不正义似乎有那么一种力量：不论在国家、家庭、军队或者任何团队里面，不正义首先使他们不能一致行动，其次使他们自己彼此为敌，跟对立面为敌，并且也跟正义的人们为敌。而且这种不正义也存在于本人，首先，使他本人自我矛盾，自相冲突，拿不出主见，不能行动；其次使他和自己为敌，并和正义者为敌。
其实正义是不是也可以说有一种力量，因为它不仅要和不正义做斗争，还需要和自己的内心做斗争。正义的人是能经受住利益考验的人，他往往比不正义的人更强大。即使说在某一个时刻，非正义会占据上风，但邪不压正，社会必当匡扶正义。
（古希腊）柏拉图著；《理想国》北京：商务印书馆
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