不谈及这个话题,就好像没有方法论,我以后肯定会去看Spinoza,从先贤得到一些启示。不打算展开太多以至于太累,所以限定在三个层次。
一、欲望层次。阳明先生有言:无善无恶性之本体。按王学左派理解,就是随心所欲,为所欲为。我是赞同这种观点的,人的欲望本身是行为的源动力,压制欲望只会导致更大的反抗,禁欲主义并非人人能做到而且毫无意义。欲望是生命之力。
二、理性层次。现实不尽人意的,就会造成烦恼和痛苦,这个阶段人需要理性,以达到身心和解,理想与当下和解,致中和,天地位焉,万物育焉,就是这个意思。
三、圣者层次。前一篇我已阐明,人不能否定神的存在而且人需要神然而人却不能成为神,但是人可以通过自己的努力接近神性,人不仅仅是尘埃,如果你也相信圣灵的存在。简单一句,做圣贤。
这三点简说后,我有点想再看下传习录,自以为宋明心性之学是形而上学的高峰,独具特色,这不同于日耳曼式的文化极具美感,然而儒学三期就是以吸收康师傅为一思路。
不愿过多解释,也无心辩论,因为那样违背了我的原则,把自己搞得好累且不开心。
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