不谈及这个话题，就好像没有方法论，我以后肯定会去看Spinoza，从先贤得到一些启示。不打算展开太多以至于太累，所以限定在三个层次。
一、欲望层次。阳明先生有言：无善无恶性之本体。按王学左派理解，就是随心所欲，为所欲为。我是赞同这种观点的，人的欲望本身是行为的源动力，压制欲望只会导致更大的反抗，禁欲主义并非人人能做到而且毫无意义。欲望是生命之力。
二、理性层次。现实不尽人意的，就会造成烦恼和痛苦，这个阶段人需要理性，以达到身心和解，理想与当下和解，致中和，天地位焉，万物育焉，就是这个意思。
三、圣者层次。前一篇我已阐明，人不能否定神的存在而且人需要神然而人却不能成为神，但是人可以通过自己的努力接近神性，人不仅仅是尘埃，如果你也相信圣灵的存在。简单一句，做圣贤。
这三点简说后，我有点想再看下传习录，自以为宋明心性之学是形而上学的高峰，独具特色，这不同于日耳曼式的文化极具美感，然而儒学三期就是以吸收康师傅为一思路。
不愿过多解释，也无心辩论，因为那样违背了我的原则，把自己搞得好累且不开心。
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本文标题：新伦理
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