火锅第一，第一火锅

自称“重庆火锅第一家”的白乐天火锅，于6月6日，被重庆工商部门以“涉嫌违反《广告法》”为由，立案调查。立案调查的告知书照片，一时间在网上疯传。

说实话，当时一看到“第一家”三个字，我就佩服惨了，这得多不要脸，才想得出这个名字呀！

据说，白乐天是“第一家”的证据，来自1949年一份小报上的一篇文章，此外没有任何旁证。这篇文章是不是无聊文人的向空虚构，至今无从得知，但是，孤证不立却是常识。

好吧，我们姑且假设有这个“白乐天”存在，但是，何以证明你恰好就是那个白乐天的继承者？要当这个孙子，也得是有证据的呀。你以为，孙子是靠不要脸就能当上的？

这一开始，就是一场荒唐闹剧。闹剧即将落幕。但这出“第一家”闹剧背后的逻辑，却值得所有人关心。是什么原因，使白乐天的老板，面对这么多明显的逻辑漏洞视而不见？这显然不是智商问题。

不止是白乐天，还有很多类似的老板，去历史上为自己寻找并不存在的老祖宗，然后跪在这些百年前的陌生人遗像面前，以孝子贤孙自居。

这种广泛的不要脸，其实是一种病。我把这个病，叫做“文化饥渴症”。

白乐天的老板，名叫余勇，他旗下还有个大名鼎鼎的火锅品牌——奇火锅。百度了一下，据说，这是一家诞生于1990年的老牌重庆火锅，我曾经多次吃过，实话实说，味道也不错。

几十年后，面对前赴后涌冒出来的4万多家重庆火锅店，余勇和很多火锅老板面临同样的问题：品牌再造，和与之相关的文化重生。