有问题不敢问，怎么破

我发现有的同学，有问题不敢问

第一种是害怕自己的问题是个案，是自己一个人的问题，大家都知道，就我不知道，害怕问出来，大家嘲笑自己，怕丢面子。

我想说，“当你在努力成长时，如果有其他人嘲笑你，你完全可以无视他们的嘲笑。

原因很简单:

他们并不知道自己在嘲笑什么。

真正做好过一件事情的人，是不会去嘲笑他人的，因为他们知道做好一件事情有多不容易。

这其实也是对大家的一个提醒:永远不要嘲笑别人。

因为当你开始嘲笑别人时，就说明你自己，也没有做好过这件事，所以你还不知道这件事情有多困难。

其实我们可以把“嘲笑”这个词，在我们的字典中剔除掉，那么自然也不会太在意别人对我们的态度。

因为我们的操作系统根本识别不了它是什么意思。”

相信我，你并不孤独，你的问题就是大家中一部分人的问题。

你问出来了，不仅帮了自己，也帮了大家，你就是大家的贵人，“贵人不一定是牛人，牛人常常自顾自地牛，贵人不一样，他们常常“以和为贵”，并且更懂得“独贵贵不如众贵贵”。”

反正我觉得好问题比答案重要太多了，我打算有了孩子，就叫李问。

第二种不敢提问的同学，可能对“求助”这个词有误解。

“把“求助”当作是一个低声下气，卑躬屈膝的行为，实际上，那不是“求助”，那完全是乞讨啊。”

樊老师在第六期的课程中讲过，帮助别人就是我们人类共通的需要。

其实呢，在我们出手相助的那一瞬间，我们就已经得到了自然的回报。

在生活中，求助也是正确展示自我价值的一种形式。

别人之所以愿意帮你，是因为他已经看到你的价值，要么你的价值能够帮助他确立自己的价值，要么这种价值让他看到了你未来的某种可能性。

这就是我说的两种不敢提问的情况。

我其实说的就是我自己，以前的我，自卑，胆小，讨好别人，根本不敢提问和发言。

自从去年参加樊老师星空下的演讲，我问老师，我和妈妈的关系处不好，怎么破？

他很有哲理地说了一句:是你的勇气的问题。

恰巧旁边有一个樊登读书西安分会的会长，她告诉我去看《被讨厌的勇气》。

我半信半疑，跑去问樊老师，那这是我有没有勇气的问题吗，他说，对，是这样的。

回家后买了这本书，看完了，舒服多了，又看了《被讨厌的勇气》的同名电视剧。

以前我学的武志红老师的心理学，那里面主要讲的是弗洛伊德的精神分析方面的理论，相信人是过去、尤其是童年经历的产物，这些经历变成了潜意识，决定了我们的人生。

而这本书中的阿德勒却说重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。

在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。

比如说，我有童年逆境，所以我觉得自己的心不能安住在当下，其实不是，是因为我没有勇气去投入的去爱，投入的去做事情，才觉得自己的心不能安。

就像我现在想要去当老师，却迟迟未动，是因为我想要改变但有害怕改变，我对现在的工作感到不满，但又对新的生活方式，充满了不安，我迟迟未动的原因是，我内心已做出了决定，我选择了不变，我没有改变的勇气。

在阿德勒的眼里，理想的人际关系大概是，“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的，我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是我的课题。

如果这样考虑问题，我就可以从过去中解放出来了，以前我裹足不前，（裹足不前，这是一个成语，知识点），可以怪父母怨社会，而现在阿德勒把人生责任和选择权交给了我，当我从这些束缚中解脱出来后，会发现，我一直很自由，真正让我裹足不前的，原来是我自己，而承担这种责任和自由，需要我有无畏的勇气。

当我看完的时候，我觉得自己充满了力量，

我的内心不再那么怨恨了，心静了下来。

所以今年三月份参加《可复制的沟通力》训练营，大家看到的是一个全新的李虎虎，但是我还是有自卑，有时胆小紧张，有时讨好别人，有时不敢提问和发言。

我有一个朋友，他第一次跑完全马跟我说了一句话:

以前以为坚持就是永不动摇，现在才明白，坚持就是犹豫着，退缩着，心猿意马着，但还在继续跑。

最后我给大家说一个我坚持了962天的一个事情，每周写一篇文章，我现在写了331篇文章，我有两篇文章阅读量过万。

“用输入倒逼输出，让自己的成长有迹可循。”

写作真的是一件很美好的事情。

“持续写作很可能是锻炼学习能力，锻炼思考能力，锻炼分析能力，锻炼沟通能力的最直接、最低成本的方式。”

里面带引号的都是我很喜欢的一个老师，李笑来的文字。