第十章
原文：
子见齐衰(音zī cuī)者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
翻译：
孔子见了穿丧服的人、穿官爵礼服的人，或者盲人，“见之，虽少必作”，即便对方是一个小小少年，他也马上站起来。“过之，必趋”，如果从对方身旁经过，一定快步急趋，这也是一种敬意的表示。
延伸：
对方是有爵位，有地位的贵族，即便还未成年，我也像尊敬他父亲一样尊敬他。
对服丧者致哀，对盲人的同情，大家都很理解。向贵族小孩致敬，可能很多人就不以为然。孔子的徒孙田子方，就留下一个相反的故事——贫贱骄人。
有一天，魏国太子子击，就是后来的魏武侯，驾车出门，迎面碰见田子方的车马过来，子击一看是老师，赶忙把车停在路边，下车恭立行礼。田子方呢，根本就不回礼，也不停车，就要扬长而去。
子击有点受不了，把老师叫住，说道说道，问：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”请教老师！是富贵的人牛气呢，还是贫贱的人牛气呢？
田子方回答说：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”当然是贫贱的人牛气了！富贵之人哪敢牛气！诸侯牛气，就会亡国；大夫牛气，就会破家。亡国之君，没听说还有谁再给他一国的；破家贵族，也没听说谁能再给他一份家业。贫贱之士就不同了，此处不留爷，自有留爷处，言不听，计不从，穿上鞋子就走，到哪儿还得不到贫贱吗？
子击说不过他，只能说老师您说得对！是我错了！
若是孔子碰见子击，他一定赶快下车还礼。
华杉：
人性的弱点，一方面想出人头地让人尊重，另一方面又蔑视权贵粪土当年万户侯。反正无论富贵贫贱，都是我牛气！那价值观到底是啥呀？如果碰见魏太子子击，你是会像子方那样牛气冲天呢，还是像孔子那样恭谨呢？
对下人很尊重，对弱者很同情，但是对在上位者蔑视、不服，还不以为耻，反以为荣，自称“不摧眉折腰事权贵”，这也是一种典型的病，得治。
我自己身上就发生过一次对上位者不尊重。还在疫情期间，公司让我负责的阿里巴巴店铺被举报了，后来市场监督局的办事人上门。是因为上架产品的标题有敏感词，被恶意打假人举报，要求上门取证。
这个事情做过电商的人都知道，因为字体版权，敏感词，被网络上恶意搞的很烦，不少是私下赔钱认栽。
过来办事人员、我们、举报人，大家心里都清楚。
那天在会议室，办事人员需要我们协助开电脑取证，我是操作人。突然自己很不耐烦，甚至语气很冲对着办事员，莫名其妙就像失去理智一样，给旁边公司领导看懵了。事后，我也清楚，就是心中不爽，明明是被敲诈，还要极力配合。迁怒。
人性的弱点，在遇到事情的时候，是真控制不住。从这以后，对“未经他人苦，莫劝他人善”更理解了。还是关注自己吧。
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