第三章 化而成气聚而成形
我们离开这个村庄到阿斯玛，大约有九十里路远。艾末尔派了两个年轻人伴我们同行，这两个人和善，是典型的印度人，他们来照顾我们的旅程。他们做事轻易捷练，以前我从末见过那么能干的人，为方便识别起见，我称呼这两个人为亚斯特和尼埔劳。在村子里面是艾末尔照顾我们的一切，他比其他人更有经验。亚斯特是团长，尼埔劳是他助手，检视每一件事情是不是照计划做。
艾末尔欢送我们说：[你们要跟这两人亚斯特和尼埔劳一起，到下一个重要的地方，大约九十里的路程需时五日，我要在这里逗留些时候，因为我不需花那么就的时间，但是我会在那里跟你们碰头，我希望你们留下一个人在这里，能够细心观察发生的事，这样做，可以节省时间，他在十天以后也回到团上来，我们只是要他观察。并且报告他所见闻。]
我们就跟团长亚斯特和尼埔劳启程，而我想在好的旅行社也没有安排得那么好，每一个细节都顾到，像音乐的牌子一样有韵律又正确，三年半整个就像这样。
我希望在这里加上我对亚斯特和尼埔劳的观感：亚斯特是一个率直、亲切的印度人，仁慈、有效率，不会夸张或装腔作势；几乎每一次都用单调的口吻下达命令，做起事来又快又稳，不让我们有丝毫怀疑的时刻，从开始我们就看出他的优良个性，人人都赞美；尼埔劳也是很不错；不管做任何事，他都是冷静、镇定，并且效率极高，每个动作都是同样地平静、稳健，考虑周到而正确。队员都是如此称赞他们，我们的领队赞美道：[这些人真了不起！一个人竟然能如此思虑周全而又正确，令人宽慰。]
就在第五天四点钟我们到达目的地，艾末尔如其言在他所说的地方跟我们碰头，你可以想象得到我们的惊讶吧？我们确实相信我们多走的路是唯一路径，而且用的是这里最快的交通工具，除非是日夜赶路，途中替换交通工具，而这个人年纪又大；要走九十里路凭他的脚不可能比我们还快，他如何又在这里。
当我们急着要问问题，很想知道怎么回事，这是他的话：[你们离开的时候，我说过我会在这里跟你们会面。----现在我在这里！我希望请你们注意，事实上一个人能够自己作主，他是没有限制的！没有时间或空间的限制，人，当他[知道]他自己，就不会为了五天走九十里路而觉得疲倦的。人在他正确的属性上，不管多远，能够在瞬间走完任何遥远的路程。刚刚我还在村子里，就是五天前你们你们从那儿离开到这里的那个村子，我的身体还在那儿休息， 留在村子上的同事也会告诉你们这件事。在四点前几分钟我跟他说，四点钟的时候你们就会到了，我要去跟你们碰头，你们看到的我的身体还在那里，只是现在静止不动了。这样做只是简单地告诉你们，我们可以随时离开身体到任何约定的地方，那两位跟你们一起来的兄弟也能像我这样做；这样做是你们更能了解我们跟你们一样是出自同一个根源，只是我们懂得发挥天父，全能者所给予的力量，没有什么奥秘。入夜前我的身体还会再那里，之后我会带到这里，你们的同事到时候也会来到这里。休息一天之后，我们要走一天去一个小村庄，呆一个晚上，然后回来跟你们的同事会合，他会跟你们报告经过。晚上我们在这里集合。还了，再见了！]
晚上我们集合好之后，没有开门，艾末尔突然出现在我们中间说：[你们看到我出现在这间房中，你们会说是用魔术；我告诉你们，这里面不是魔术。现在做一项简单的实验，大家都看得见，那么你们就会相信了，请靠拢来看得更清楚；我们有一小杯水，是你们其中一位从泉源打来的你们看，水中央的一粒为小分子正拟结成冰，一粒接着一粒，愈来愈多冰粒子，现在整杯水都结成冰，这是怎么一回事？我把水中心的粒子成型，或是说把它的波动降低，等它结成冰，其他周围的冰粒子也结冻，最后水全部结成冰，你可以把这个方法用在一小杯水，或一缸、一池、湖水、大海、或地球上的水，结果如何？全部都会结冻，不会吗?为了什么目的？没有。你们问经由什么权威，我说是用完美的律法。到何时终了？不会，不会有好结果或有什么结果；如果我一定要一直这样做下去，会有什么结果？报应，给谁？给我。我知道律法，我所做的事会回向给我，我怎么做就真的怎么样回来，所以我只能为善的目的而做，回向的才会是善报，你们能够清楚地看到，如果要一直结冻，那么最后连我都结冻了，所以我表现出来是善的，收成也是善的。
[我出现在这间屋子里也可用这种方法来解释，我增高身体的波动，使身体或到宇宙的粒子中，然后经由[我是]，[我的基督教意识]，把心灵体的波动降低，并且成一形象出现在这间屋子里，使你们也看到，这里面有什么任何奥秘吗？我就是用这个力量，或是说从父给与爱子的律法，这位爱子就是指你、我以及全人类，这里还有什么奥秘吗？没有。
[以芥菜代表信心，经由内在的基督徒宇宙降临到我们，祂早就在我们里面；像一小粒种子经由基督，超意识心灵，我们内在的储藏所，然后要把祂带到内在最高处，头部的顶端保持着，然后我们必须让圣灵降下。现在谈到一金句：[你要尽心、尽信、尽力、尽意爱你的神。]想一想！有没有什么意义？心、信、力、意，在行动中只把一切导向神、圣灵、纯我之外又别的法则吗？圣灵透过各种方法而来，也许想一小个体门而入，我们必须接纳他，引他入内，于光、或是智慧的种子合一。以之为中心，在周围环绕者，守住他如同冰分子守着核心的分子，一个分子接着一个分子，一圈又一圈，逐渐成形，就如同冰的形成，使你能够对堆积如山的困难说：[请你将他移去，弃置于海]，事就这样成了，称之为四次元或你们希望怎样讲都可以，我们称之为[透过我们内在的基督，显现出上帝来。
[基督的诞生就是用这种方法。玛利亚，伟大之母，孕育此理念，将理念摆在心里，培育在灵魂之土里，经过一段时间，成形而生出完美的婴儿基督。第一次这位唯一神的爱子他受着最好的母亲保护、滋养、看顾、教育从婴儿长大成人；基督就是这样临到我们大家——首先把理念栽植在我们灵魂的土中，神就座落在灵魂的最中央；把完美的理念摆在心里，然后引出来，生出完美的婴儿——基督意识。
[你们看到这些事情，在怀疑自己的眼睛，我不会怪你们，你们有些人心里在想是不是催眠术。兄弟们！谁觉得他没有能力做今天晚上所看见过的事情？你们认为我在控制你们的思想或视觉？你们认为我有这个能力，我会用催眠术？你们伟大的圣经不是记载着耶稣从关闭的门进来吗？他跟我一样就进来了。你认为耶稣，这位伟大的上师和导师，需要用催眠术吗？他跟我一样用所赋予他的神力，我告诉你们，我所做的，你们每个人都可以做，不只是你们，每一个生在这个世界的孩子都能够做，他们具有同样的能力做我今晚所做过的事，我希望你们能够清楚明白。我还跟你们说你们是分别的个体，不是指这肉身，你们有自由意志，而不是机器人；耶稣不需要催眠，我们不需要催眠，在各位还不肯了解我们的真诚之前，请尽量怀疑吧！不过我们所要求的是：希望在各位的工作还没有深入之前，最好能虚怀若谷，目前先把催眠的想法丢掉！]
第四章 克服死亡
我们顺道探访下一站，把主要装备留在原处。翌晨我们到二十里远的一个小村庄，只有亚斯特陪我们，路不好走，有时候要穿过浓密的森林，当天日落前我们到达该处。整天赶路，只有中午停一阵子吃中餐，所以又累又饿，这个村子大致看来很荒芜，路似乎都没有人走，有时候还要割掉迎面而来的蔓藤，才能行进，每一次迟了，亚斯特就不耐烦，我们觉得奇怪，因为以前看他很稳重，三年半以来我只有在这一次看到他这个样子，后来我们才明白他情绪不稳定的原因。
我们在日落前半个钟头进入这座将近两百人的村落，他们晓得亚斯特跟我们在一起，村子里每个人老的少的，家禽宠物都跑来欢迎我们，也是出于对我们的好奇心，亚斯特是他们瞩目的中心，他们对亚斯特很尊重地打招呼，他跟他们说了一些话，只有一些人回到工作岗位上，亚斯特回过头问我们在搭营帐的时候要不要跟他去，有五个人说经过一天的路程之后已经累了想休息，其他的人和一些村民就跟着亚斯特到村子周围开垦出来的地方，越过这块空地不远的地方我们就进入一片树林，碰到一个人横躺在地上，起初第一眼我们以为是死人，不过第二眼再看，倒不如说是熟睡了。
虽然我们吓住了，但是我们还站着看，因为躺在地上的是亚斯特，突然站着的亚斯特走向前，而躺着的亚斯特身体开始活动并站起来，面对站着的亚斯特片刻，两个都是亚斯特，每个看到的人都认出是他，然后很快地我们认得的亚斯特消失了，只有一个身子站在我们面前，这真是说时迟那时快，我们每一个人都没有怀疑：留在营地的五位同僚也跑来，没有人通知他们，后来我们问他们怎么会跑来，回答是：[我们不知道，我们只是知道：长在我们腿上的脚没命地向你们跑，我们不知道为什么，我们没有收到什么通知，我们每个人都不知道为什么就这样发现自己往你们的方向跑。]
其中一位队员说：[我的眼睛张地大大的，看到超越死亡的山谷，这种景况是超越观念的。]另一个说：[我看到整个世界在克服死亡。[死亡，人类最后的敌人，终将被克服。]这些字又活生生地回来；这不就是这句话的完成吗？我们的智慧比起这简单而又伟大的智慧来说实在太微妙了，而我们还认为很伟大呢？为什么？我们只是婴儿！我开始明白[你们必需重生]这局话的意义，真是对极了！
读者们你们能想象出我们觉得有多惊讶和神奇吗？朝夕相处天天帮助我们的人，能够把他的身体放在一处保护他人，并且还在另一地继续地有效率地工作，想起一句金句：[在你们中间他最伟大，是你们的仆人，你们也要服侍他。]我想从那个时刻起，我们没有一个人会惧怕死亡。
某些深在密林中的村庄，常受强盗或动物骚扰，这些人们就会把身体置放在村子口，这个村子就像文明国家一样安全。
显然亚斯特的身体摆在我们看见的地方相当长的一段时间，头发长得又长又密，有一种小鸟栖息在上做窝，在当地这是不寻常的事，这些鸟在上面做巢，育养小鸟，小鸟长大飞走，如是可以证明身体——静止不动地在那个位置上一定很久了，这种鸟非常胆小，一点点的干扰他们会弃巢而去，又表示这些小鸟多么相信他、爱他。
当晚亚斯特像婴儿般熟睡，除了他营里每个人都兴奋地睡不着，晚间一定会有人坐起来看看亚斯特，然后再睡下去说：[用力捏我一下，看看我是不是在做梦。]偶尔还真的很用力试了一试。
第五章 长生不老
翌晨太阳升起时我们就起身了，当天我们要回到村庄去我们的装备还留在那里，恰在天黑之前我们到达目的地，我们在一棵菩提树下扎营，隔天早晨艾末而来跟我们打招呼，我们开始问他问题，他说：[我不会对你们的问题觉得奇怪，这一次我会很高兴尽力回答各位的问题，其他的就等你们深入工作之后。我要用你们的语言讲述我们信仰中一伟大的原则，好使你们能完全了解。
[当每个人知道这个真理，正确地解释，一切皆出于一源，我们与宇宙心灵的原质——神同为一体。我们是一个大家庭，每一个婴孩，每个人生下来，不论他的阶级或信念，都是这个大家庭的成员。
[你们问我们是不是相信死亡是可以避免的，让我用悉达的话回答：[人体由细胞组成，植物和动物也是一样，我们常说它们是尚未进化的兄弟们。细胞是身体的基本单位，经由生长和分裂，重复多次，次单一细胞结果演变成一完整的人体，几乎由数不尽的细胞组成。这些细胞各自经营不用的特殊机能，大体上说来，总维系着单细胞最初的特质。我们视此单细胞拿着生命的火把，将此潜藏的神火一代传一代，神火就是所有生灵的生命能，可以回溯到最初第一个诞生在个行星中的生命。]这种单一细胞具有永不衰老的特质，组织细胞组成身体后又如何呢？组织细胞又单一细胞无数次分裂而成，仍保留其特质，每一个都潜藏着生命能，或谓[永恒的青春]，你们现在所知道的组织细胞或身体其功能只有作用于一短短的生命期。
[我们最古老的导师籍着心灵感应知道动植物其生命基本个体反应的实相，我们可以好好想着这些老师们在菩提树下跟学生说：[看看这棵巨大的树，其生长过程在我们，在这棵树都是相同的。看这棵古树的叶子和花蕾，多么年轻，就像刚刚出生的种子一样年轻，植物和人的生命反应都一样，人当然可以从植物的经验学习，最古老的菩提树，其枝叶和蕾就像要发芽的种子般年轻，人的组织细胞也是如此，不需要渐渐地失去生命力然后死亡，反而能永远年轻如同卵子或单细胞似的；的确，没有理由说身体不能像发芽的种子般年轻又有生命，除非意外，长存的菩提树永远是长寿的象征，不会死亡，自然律里没有凋落，没有衰老的过程，似乎这些因素在菩提树里面影响到细胞的生命能，人类的神性的肉体里也一样。
[自然律没有死亡或凋落，除了意外，身体里不会有不可避免的衰老过程，没有东西可以慢慢腐蚀个体，那么死亡是可以避免的事件，疾病英文字是：Dis-ease，意思是缺乏松弛（Santi），精神的喜悦，平和从心灵反映到身体上；高龄所致的衰老是一般人类的经验，就是因为不知道身体上或心理上形成疾病的真正因素而已，甚致于意外事件都可以籍着适当的心理态度来避免，悉达说：[身体状态保持好，自然能抵抗传染病或其他疾病，像瘟疫或流行性的疾病。]悉达可以吞食细菌也不会生病。
[记住青春是上帝的爱的种子植于神性的人类之中，的确青春是人类内在的神性，青春是灵性的生命，只有活着的、爱着的、美丽的生命是永恒的。年龄不是灵性的，他是死亡的、丑陋的、不真实的；恐惧的思想和痛苦的思想产生丑陋即所谓的[年老]；喜悦的思想、爱的思想和理念的思想产生美丽称为青春，年纪是一个壳子，壳子里面有真实的种子—青春的宝石。
[练习时需要保持赤子之心，看到神性的小孩在里面。睡觉以前暗示自己：[现在我知道灵性而愉悦的身体在我里面，永远年轻永远美丽；我有美丽的、灵性的心灵；我有眼睛、鼻子、嘴巴、皮肤此神性婴儿之体，现在，今晚是完全的。]睡觉的时候肯定地重复念几遍，多想几遍。早晨起身大声暗示自己：[美妙啊1亲爱的（念自己的名字）里面有一位神圣的炼金术士。]由于肯定的灵性力量在晚上产生作用，神性在内在彰显出来，渗透到这个灵性的身体和灵性的庙堂，致死亡和疲惫的细胞的炼金士倒了，金色新的皮肤伴同健康和可爱而来，显示出来真正神性的爱就是永恒的青春，神圣的炼金士在我的庙堂里面，一直生产新而美丽的婴儿细胞，青春的灵性在我的庙堂里面－－此神圣的人体，并且一切都是美好的。OMSANTI!SANTI!SANTI!（平静吧！平静吧！平静吧！）
学习孩子般甜美的笑，灵魂的笑使精神松弛，真正的微笑才会美丽，才是内在永恒的主的杰作，我要为世界着想，希望整个世界快乐，幸福。如此确信是很好的；一天工作之前确定：在我里面有一个完美的形象――神性形相，我现在已成为我所希望的一切！我每天看到我美好的实相，直到真的如此，我是神子，我所欲求的，不但是现在，而且永远地能实现。
学着激励自己，肯定地暗示无限的爱充满我心，完美的生命激励我的身体。你的每一件事情都是光明的、美丽的，培养灵性的幽默，享受阳光。
你们知道我所引用的句子是从悉达的教导而来，他们是最古老的老师，他们的教导预言几千年来整个世界的历史，在人们知道最简单的艺术文明之前，他们就在教导人们如何过一个较好的生活方式。领袖们是从他们的教导学习统治的方法，但是很快地这些领袖们忘记是神经由他们在工作，以为是他们自己，是这个人在做这些工作，他们失去灵性的慧眼，只有肉体或物质，忘掉一切都是出自一源－神；这些统治者个人的观念导致信仰的分离以及思想的分割，这就是我们对巴别塔的看法。几世纪来悉达们保留了真正神启示的方法；神经由人，经由所有的创造物表现出他自己，他们知道神是一切，也是经由一切彰显出来。悉达没有改变这种教导，他们就这样保留着伟大的基本真理。
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