莫言提到史铁生这样说：“我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一位伟大的人。”他的人生思考体现在散文、小说、诗歌、剧本和书信中。
超越生死的思考。史铁生在给朋友的一封信中提到：“你问我干嘛要写作，咱慢慢探讨；可你若问我干嘛要活着，最好的结果是我陪你去医院。或者已经是终极答案，活着是人的天赋品质，或所谓自然正确，所以是神定的权利。”
话说的隐晦，他想表达写作和活着有着必然的关系，如果没有写作，也许他亦然不再活着。
他一直追问自己为什么写作，认定先是为了谋生，其次是价值实现，然后才有了更多为什么。“现在我想，一是为了不要僵死在现实里，因此二要维护和壮大人的梦想，尤其是梦想的能力。”
人往往是被逼入绝境，不自主进入到某种状态中去。十岁的时候，他全班作文第一。二十岁的时候，双腿瘫痪。三十岁发表第一部小说。描述这个过程中，他不断提及生与死，仔细想一想，他可能是当代涉及生死问题思考最多的作家。
“我终日躺在床上一言不发，心中先是完全的空白，随后由着死字去填满。”“一个人，不管他曾经与死神的关系多么密切，如果现在他想活下去试一试，他总得做些事，否则不劳而食你会觉得羞耻，否则精神无以安顿你会觉得时间漫长有如徒刑。必须干点事。”
“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。”这类文字比比皆是，让人痛心警醒。为什么很多文章疲惫不堪，因为从没有想过善恶、生死，充满了逸乐轻松，缺乏力量沉重。
主动选择的命运。“至于写作是什么，先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，再以为是一种信仰，现在则更相信写作是一种命运。并不是说命运不要我砌砖，要我码字，而是说无论人干什么人终于逃不开那个“惑”字，于是写作行为便发生了。”
能量要释放，呼喊期待回应。他渴望爱情，爱情没有回音，他冷冷看清，自己只是一个残废青年。
“躺倒两年之后，我开始写小说，为了吃，为了喝，为了穿衣和住房，还为了这行当与睡觉有异曲同工之妙，而且比睡觉多着自由——想从噩梦中醒来就从噩梦中醒来，想在美梦中睡去就在美梦中睡去，可以由自己掌握，同时天涯沦落人，浪迹江湖之上，小说与我相互救助度日，无关谦虚之事。”
有记者访问他，他说万般无奈沦落至此，如同落草为寇。
接近灵魂的过程。落草为寇只是一种状态，他持续的深入探寻，期望找到生命的价值和意义。周国平评价，史铁生的价值归结为一句话就是：他是中国当代最有灵魂的作家。
“你的诗是从哪儿来的呢？你的大脑是依据什么写出了一行行诗文的呢？你必于写作之前就看见了一团混沌，你必于写作之中追寻那一团混沌，你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌，就是你的灵魂所在，有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。
你试图看清它、表达它——这时是大脑在工作，而在此之前，那一片混沌早已经存在，灵魂在你的智力之前已经存在，诗魂在你的诗句之前已经定局。”
“你怎么设法去接近它，那是大脑的任务。你能在多大程度上接近它，那就是你诗作的品味；你永远不可能等同于它，那就注定了写作无尽无休的路途，那就证明了大脑永远也追不上灵魂，因为大脑和灵魂肯定是两码事。”
当一些作家在炫技的时候，他在用心血淬炼，当人们关注畅销的时候，他只关心生死，关注灵魂。
为了收藏和记忆。你无法不企图亲身体验一些他的感受，因为书写的真实，体验的真实，阅读感同身受的痛苦，即便痛苦有疏离感，但是话语如同浮现在眼前。
《我与地坛》中有这样一句话：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是，有的事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。”
“它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”
舞蹈家邓肯有同样的话：“如果语言能够表达，我跳舞干什么？”同样，如果能够直接说出来，我为什么要写下来？
走进地坛，会发现这是一个普通的公园，更多的是锻炼身体、跳广场舞大叔大妈。在这里，有陪过他十五年的陌生人，有成长起来的孩子、逐渐变老的老人，这个园子对他有特殊的记忆。
“自从那个下午我无意进入了这个园子就再没有长久的离开过它。我一下子就理解了它的意图。”
这个意图是什么呢？也许是为了让他看清自己的内心。
作家陈村指出：“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”
展示生命的欲望。《我与地坛》的结尾：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的大名，大可忽略不计。”
《比如摇滚与写作》的结尾：“写作的季节老人听见：灵魂不死——毫无疑问。”
《宿命的写作》的结尾：“卖文为生已经十几年了，唯一的经验是，不要让大脑控制灵魂，而要让灵魂操作大脑，以及按动电脑的键盘。”
写作的过程中，他对生死问题想的更加清楚。
“从死往回看，从宇宙毁灭之日往回看：在写字台上赌一辈子钱，和在写字台前看一辈子书有什么不一样呢？抽一辈子大烟最后抽死，和写一辈子文章最后累死有什么不一样呢？
前者仅仅是一个永远都在劳顿和焦灼中循环的西绪福斯，而后者既有劳顿和焦灼之苦，又有欣赏和沉醉之乐的西绪福斯，他打破了那个绝望的怪圈，至少在这条不明缘由的路上每天都有一个悬念迭出的梦境，每年都有一个可供盼望的假期，这便是物界的追寻和精神界的追寻，所获两种根本不同的结果吧。”
看清并展示自我的欲望和灵魂，写出自己的声音，这就是史铁生。
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