百世劝人以书

      “远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲已之邪。”

      这是多么经典的句子，像一颗多功能北斗星，在每一个方位都给出了明确的指向，是后世人们一看就明白的行动指南。一时劝人以言，百世劝人以书。这样的句子可以流传百世，给人以教育。

      每一个父母总是希望自己的孩子能够成为一个完美的人并且拥有一个完美的人生，但是每个人的成长期望又都不相同，但是在了凡看来，把握住这几点，在这几个方向德业加修，就会拥有不错的人生。

      一是扬祖宗之德。在这里了凡先生说要发扬祖宗的德行，那么祖宗有什么德行值得我们去发扬呢?其实我们仔细想一下就会发现，我们今天所获得的所有东西，包括衣食住行什么的，都离不开祖宗的功劳，或者说都是祖宗们积累功德获得的福报所换来的。正如《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”，我们现在所能拥有的一切，其实都是祖宗们的余庆，都是祖宗们行善积德所换来的。所以说，一定要发扬好祖宗们的德行。

      二是盖父母之愆。意思就是说要遮盖父母的恶事。父母是给了一个人生命的人，也是一个人一生中最亲近的人，不论父母德行是什么样的，都掩盖不了他们给了一个人生命这样的事实。所以说，不论在任何的情况下，人都没有权利去指责自己的父母，更不要说去宣扬自己父母的恶事了。在生活中，如果有朋友犯了错误或者是做了恶事的话，身为朋友的我们一定会帮他们打圆场或者是进行解释，这样做，是因为我们和朋友的关系。对于朋友的恶事我们都知道去遮掩，那么就更不要说关系更亲并且对我们有养育之恩的父母了，如果父母做了恶事的话，我们就更应该去遮掩而不是到处宣扬，否则的话丢人的不还是自己吗?要是不这样做的话不就是不孝了吗?当然了，替父母遮盖错误，并不是说父母有了错误或是做了恶事就听之任之、不管不问。而是说不要在人前去说，不要到处宣讲，这是我们应该注意的。对于父母的过错，仅仅是遮掩还远远不够，还应该进行劝导，帮助父母认识到错误，从而得到改正的机会。这是子女的义务与责任。

      三是报国之恩。没有国家，人们就不能有安定的生活环境;国家稳定强大，人们生活才能幸福。所以，能够生活在安定的环境中，应该感谢国家的恩德，报答国家的恩德。

      四是造家之福。也就是说要给自己的家庭积攒福德。每个人都是生活在一个家庭之中，既然生活在这个家庭之中当然就要有活在这个家庭中的意义，如果对家庭没有一点作用的话，那么这个家庭为什么还要容纳你呢?就像有些动物的族群一样，那些体弱的或者受了伤的动物们是一定会被同伴们抛弃的，因为除了拖累它们对这个族群已经没有任何的意义了。一个家庭其实也是一样的，只不过没有动物那样残酷而已，但是人还是要对自己的家庭有作用才有存在的意义。再说了，每个人心中都有一番创造一个大事业的想法，但是一屋不扫何以扫天下。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，齐家永远都是在治国和平天下前面的。只有为自己的家庭创造出了足够厚的福德之后才有资格、有能力去创出一番自己的大事业。

      五是济人之急。就是说要帮助有困难的人。这点其实是最好理解了，人的命运都是由自己决定的，也只能是通过人自身的努力去改变。那么怎么样改变自己的命运呢?就是要去行善，要积累功德，而帮助有困难的人其实就是行善积德的事情。我们中国人向来有助人为乐的美德，如果我们看到他人有难处而不去帮，我们常常称这样的人不仗义。因此，帮人于危难，这本身就是一件功德之事，所以才会得到佛家和儒家的共同称赞，如此行事的人，至少也算是一个仗义的人、有慈悲心的人。

        六是闲己之邪。就是要收起自己的邪念，简单点说就是要改变自己。其实很多的时候人们的命运非常的不好都是因为自身受到外界的影响，产生了私心邪念，所以才导致了自身的命运在私心邪念的影响下变坏。所以，人生最重要的一场战争就是战胜自己的私心邪念。那么人们应该如何战胜自己的私心邪念呢?其实就是多行善积德，多自我反省，只有这样，才能最终找到正确的人生道路。只要能够坚持下去，私心邪念自然就无处藏身了。

      当然，了凡先生告诫他儿子的这六点，其实放在每一个人身上也是十分的合适的，这是自我教育和教育孩子的百世法宝，是永不过时的家教经典。只要我们也都能做到了凡先生前面所说的六点，才算是一个优秀的人。

        时光依旧在走，了凡从得到云谷禅师立命学说之后，立下非一般的志向，怀持非一般的决心，付出非一般的努力，改变了自己的命运，取得了功名，有了自己的子嗣。站在自己人生轨迹的新坐标上，了凡将会有哪些思考呢？对于传授他立命学说的云谷禅师他又会给出哪些评价呢？