春秋笔法

春秋笔法

日夜悬心忆，知隔几年秋。《春秋》，一部蕴涵着深刻思想的政治学著作。天开人文，鲁兴春秋。春秋这部经，对后世最大的影响，就是被人们称赞的春秋笔法。我，做新妈祖，写八股诵，四书五经中的《春秋》，当然也学习一点点。俱是海天黄叶信，两逢霜节菊花秋。春秋最大的特点就是每用一个字，都是入木三分，有褒贬含义。

后世很多的人在写作的时候，学习春秋的写作方法，用字用言，字字珠玑。才情光日月，笔力动乾坤。八股文，要求学习春秋笔法。春秋是历史上人文时代的开端，也是儒家文化的先声。《春秋》面对纷绘史实，敢于秉笔直书，所记事件与人物，具有很高的历史真实性。中国思想文化的儒家传统是如何来的，不知春秋是无法知后世的。《春秋》，是那个时代的人性历史。

春秋时期，泱泱大国出现在历史舞台上，人们开始有了礼，懂得了仁爱，大智大勇的中庸智慧开始浮现。造化有功力，中庸归笔端。《春秋》，完美记载了那个时代的人性的具体表现以及发展历程，朴实典雅，清丽脱俗，表现了高度的艺术提炼。我学习“春秋笔法”，持之以恒，为新时代的政治服务，主要写阳光的，主旋律的，大多数人喜欢的。

我做新妈祖，服务“台湾统一”，心平气和，全神贯注，用八股诵传递妈祖的声音。天妃投大笔，佳句记湄洲。我写系列妈祖书，代表作乃《八股诵》四卷本，其中有《妈祖传》。我写妈祖，力求集中，突出重点。援笔人皆是，写来当甚强。我学习孔孟的春秋笔法，小心翼翼，只写真实合理的，只写对于主题有用的，只写对于社会和世人有用的。

《春秋》记述史实，暗含褒贬，行文不直接阐述对人物和事件的看法，通过细节描写、修辞手法和材料筛选，委婉而微妙地表达看法，多用于史书编写。《左传》发微探幽：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”其行文精炼、严密有力。人物辞令含蓄蕴藉、刚柔并济、绵里藏针，或意在言外，或暗藏玄机，有内涵。

《春秋》，儒家典籍“六经”之一，第一部汉民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》记事的语言极为简练，后来出现对《春秋》进行详细解释的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。《春秋》语言精练，遣词有序。文字简质，后人不易理解，诠释之作相继出现，对书中的记载进行说明，称之为“传”。

学问非今日，唯须积年多。《春秋三传》，古代读书人滚瓜烂熟的必修课。现《春秋》原文，一般合编入《左传》，作为儒学之“经”。《左传》卷帙浩繁，内容庞杂，将春秋甚至更为久远年代的社会文化与生活形态清晰展示。《左传》借人物之口，引用儒家经典及儒学史书，叙史的同时，解读了经典中的文辞，阐述了儒家治国理念。《左传》，可谓亦经亦史。

公羊传和榖梁传，讲“微言大义”，试图阐述清楚孔子的本意。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，和《春秋》有出入。“春秋笔法”主题单一，材料集中，格调阳光，表达纯净，冷静，中庸，实在，厚道，是中国文章的主流笔法。诗情似到湄洲夜，墨色轻含八股秋。我，努力，认真。“天道远，人道迩。”天道飘渺遥远，人事靠自己的自强不息。