“春秋笔法”，也叫“微言大义”。春秋笔法就是：“暗寓褒贬于行文之中”，而不是通过议论性言辞表达出来。
其实，暗寓褒贬只是它的一点，另外还有两点：“笔削”，笔为添加，削为删减；“为尊者讳”，讳就是说好话，不说坏话。
为尊者讳好理解，最低级的就是不直呼尊者（如君王，父母）名。
笔削，按照自己的主观意愿对史料加以增添、删改。
隐喻褒贬历来研究颇丰。最常举的例子是杀、诛、弑。“杀”（中性词），“诛”（褒义词，杀得好），“弑”（贬义词，儿子杀老子，臣子杀君王，那还了得）。讲某某弑君，就暗寓着对他的批判和指责。
如《郑伯克段》中的春秋笔法：“公曰：‘姜氏欲之，焉辟害。’”郑伯对自己母亲直称姜氏，相比颍考叔的“小人有母”，侧面写出郑伯对母亲的严重不满心理，所谓“子不子”；臣子竟也跟着瞎叫“姜氏何厌之有”，可谓君“不君”，臣也“不臣”。也就使得我们后来读到“遂为母子如初”，总觉得很别扭，作者这是在说反话么？“人生若只如初见”，他们母子的“初”，可一点也不美好。
春秋笔法在后世作品也多有体现。如《红楼梦》中人物取名，娇杏（侥幸），卜世人（不是人），单聘仁（擅骗人）。等等，等等。
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本文标题：春秋笔法
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